后殖民食物与爱情 也斯 著 作家出版社【正版可开发票】 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

这是也斯的一部小说集，其中《后殖民食物与爱情》告诉我们的是一个有关“吃”的故事，顺着“食物”的线索，爱情的变故，求诸作者的后殖民立场。清新而有趣。

001 后殖民食物与爱情

020 寻路在京都

040 幸福的荞麦面

058 西厢魅影

073 濠江的水流

092 爱美丽在屯门

110 温哥华的私房菜

130 后殖民食神的爱情故事

164 续西厢

183 艾布尔的夜宴

197 沿湄公河寻找杜哈丝

219 点心迴环转

233 尾 声

也斯，本名梁秉钧，在香港长大，加州大学圣地亚哥校区比较文学博士，曾任教香港大学及客座欧美多所大学，现为岭南大学比较文学讲座教授，人文学科研究所所长。 论文集《书与城市》、《香港文化拾论》、《城与文学》有浙江大学出版社启真馆版本。

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新课也不容易。讲完理论和历史，轮到同学导修课做报告，除了两三位比较深入，其他都不理想。最容易是用后现代打发几部电影，连本地历史资料也不用。偶有一两位想讲本土文学，却变成掄起“本质论”（ essentialism）一斧斧把五六十年代老作家来练靶，就好似说他们不懂新理论，一棒棒打下去，五痨七伤，有口难言，窒息了任何本土发言的机会。可叹小妮子口没遮拦，就这样一味地把语言来摧残！

多里夫批资本主义的理论变成批香港怎样去污染内地，用的例子又居然诡辯地是爱国财经小说。年轻研究生舞动理论棍棒，一个个勇哪吒不会削肉别骨，可先轻易把先人棒碎。高捧了的反是最表面的反叛：同志的情欲，甚至色情杂志也变成唯一颠覆经典的途径。何方面对满纸云烟，不禁愣住目瞪口呆，到底出了什么毛病？

他也看到有些同学有心无力，想什么总无法摆脱头上牢不可破的更大金刚箍。冰封三尺，非一日之寒。应该怎样帮助他们？可是这理论课出了问题？他要自己反省自问。要多认识历史、应该多讲历史。他喃喃自语，好似念咒一样。

对，我们还是在各种限制中生活下去吧。每个人有不同的重视的东西。达夫的论文是重要的，我可不愿意为了一个豪放的姿态，随便失落了它。那是他生命的一幅图画。也许像汤马撒利那样把鸟安排在树上，编织成一个花园或一个网状的结构。可以有许多不同的组织方法。甚至可以说是像一个曼陀罗的图形，不一定是乐园的模型，而是为生命体现一个形式，尝试包容复杂，把那些光暗参差的对照暂时整理为一个形体。

百合叹道：中菜传统真丰厚，认识物性、认识食物的规则真重要！老薛说：对，中国传统文化里好东西很多，烹饪也像诗词和书画，怎样令它活呢？认识性理和规矩重要，但知道什么时候需要超越可以变化，不要让形式僵化窒息了性情，也重要呢！

他只知受文学院长迫害，吧陈的靠山是肥魏不贤，东厂坐大，朋党为奸，残害忠良。不做学术，只玩权术。东厂心中的西厢都是番邦，有内江只是狗咬狗骨，不见得会派兵遣将，参与其事，只乐得袖手旁观。

看着电视，那些豪言壮语、那些激昂的情绪，大家都没有什么感觉。铺展的集体记忆决断地为万物定形，大家却从个人记忆里见出那参差。意气为政治大事争辩到头来都没有结果。便只谈琐碎日常，譬如饮食。

目前的情况的确有点险恶。但我倒不是劝你不要回来。我也明白你的性格，不会轻易因困难而不为，愈是艰难愈有挑战性，你是初生之犊嘛。传媒老大积习难返，各家老板各有利益牵涉，我们确实需要新血，但也要同时明白环境限制，想清楚如何在倾侧中做一点事，而不是一腔热血去帮人参与群殴。或自视为被欺压者而变成暴君。

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是“食物”，所以有味道；是“爱情”，因此有各色人等谈情说爱。浪漫有之，冲突有之，当食物与爱情混为一谈，产生了甜蜜蜜的男女情事、酸酸涩涩的人事矛盾、人生中必然尝受到的挫败苦味，还有辛辣得叫人汗流浃背的不满控诉。一桌小说，原来是吃不完尝不尽的人生之体验。

书籍介绍

是“食物”，所以有味道；是“爱情”，因此有各色人等谈情说爱。浪漫有之，冲突有之，当食物与爱情混为一谈，产生了甜蜜蜜的男女情事、酸酸涩涩的人事矛盾、人生中必然尝受到的挫败苦味，还有辛辣得叫人汗流浃背的不满控诉。一桌小说，原来是吃不完尝不尽的人生之体验。

这是也斯的一部小说集，其中《后殖民食物与爱情》告诉我们的是一个有关“吃”的故事，顺着“食物”的线索，爱情的变故，求诸作者的后殖民立场。清新而有趣。