藕香零拾 （清）缪荃孙　编 中华书局【正版保证】 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

本书是清末民初学者缪荃孙编刻的颇负盛名的丛书之一。这部书共收书三十九种，计一百零一卷，书中所收大多是少有流传的罕见之书，且皆为作者亲自辑，校，并大多写有精湛的跋语或校勘纪，都足称善本。极具文学历史考研和收藏价值。

此书筹创于光绪丙申（二十二年，一八九六），于宣统庚戌（二年，一九一○）刻成，中经辛亥革命，延至一九一三年正式印行，这时，缪荃孙已是一位六十九岁的老人了。

本书顺次所载的张俊高桥之战（即明州城下之战）、陈思恭太湖之战、吴玠和尚原之战、吴玠铙风岭关之战、李实唐岛之战、虞允文采石矶之战、赵撙蔡州之战，张子盖海州之战，当是确无误的《中与十三处战功录》所载内容。

澹生堂藏书约四卷 祁同承 藏书纪要一卷 孙庆供 土礼居本 流通古书一卷 知不足斋本 古欢礼约一卷 丁雄飞抄本

唐开成九经碑图一卷　魏锡曾

大唐创业起居注三卷　荃孙校

安禄山事迹三卷　荃孙校

牛羊日历一卷　东观奏记三卷　广陵妖乱志一卷

十三处战功录一卷　大典本

玉牒初草二卷

宋中兴百官题名一卷　何异大典本

河南志四卷　大典本

又

楼霞小志一卷　盛时秦　两京城坊考补一卷　程鸿诏

游城南记一卷　张礼　掳鞍录一卷　杨应琚

辽东行部志一卷　王寂　伪齐录二卷　大典本

寓庵集六卷　李庭

又

静轩集六卷　闷复　荃孙辑

清河文集七卷　元明善　荃孙辑

又

菊潭集四卷　孛术鲁孙

苏颖滨年谱一卷　孙汝德　大典本

孙渊如年谱一卷

曾公遗录三卷　曾布　大典本

又

又

山房随竹一卷逸文一卷　蒋正子　荃孙校辑

澹余竹记一卷　曹申吉

刊统赋一卷　传霖　真赏斋赋一卷　豊坊　河赋注一卷　江藩

旧闻证误四卷逸文一卷　李心传　荃孙校

钱竹汀日记一卷　农丹一卷　张标　强萼圃三书一卷　强望泰

木居士书跋二卷　瞿中溶　破铁网二卷　胡尔荣

敬斋古今黊十二卷逸文二卷　李治　明钞本

……

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：藕香零拾 （清）缪荃孙　编 中华书局【正版保证】在线阅读

在线听书地址：藕香零拾 （清）缪荃孙　编 中华书局【正版保证】在线收听

在线购买地址：藕香零拾 （清）缪荃孙　编 中华书局【正版保证】在线购买

索綏夢東有二角書詣綏，大角朽敗，小角有題韋囊角佩，一在前，一在後。紞曰：「大角朽敗，腐棺木。小角有題，題所詣。一在前，前凶也。一在後，後背也。當有凶背之問。」時綏父在東，居三日而凶問至。

著论为葬送之制，名曰《笃终》，曰：

　　玄晏先生以为存亡天地之定制，人理之必至也。故礼六十而制寿，至于九十，各有等差，防终以素，岂流俗之多忌者哉！吾年虽未制寿，然婴疢弥纪，仍遭丧难，神气损劣，困顿数矣。常惧夭陨不期，虑终无素，是以略陈至怀。

　　夫人之所贪者，生也；所恶者，死也。虽贪，不得越期；虽恶，不可逃遁。人之死也，精歇形散，魂无不之，故气属于天；寄命终尽，穷体反真，故尸藏于地。是以神不存体，则与气升降；尸不久寄，与地合形。形神不隔，天地之性也；尸与土并，反真之理也。今生不能保七尺之躯，死何故隔一棺之土？然则衣衾所以秽尸，棺椁所以隔真，故桓司马石椁不如速朽；季孙玙璠比之暴骸；文公厚葬，《春秋》以为华元不臣；杨王孙亲土，《汉书》以为贤于秦始皇。如今魂必有知，则人鬼异制，黄泉之亲，死多于生，必将备其器物，用待亡者。今若以存况终，非即灵之意也。如其无知，则空夺生用，损之无益，而启奸心，是招露形之祸，增亡者之毒也。

　　夫葬者，藏也，藏也者，欲人之不得见也。而大为棺椁，备赠存物，无异于埋金路隅而书表于上也。虽甚愚之人，必将笑之。丰财厚葬以启奸心，或剖破棺椁，或牵曳形骸，或剥臂捋金环，或扪肠求珠玉。焚如之形，不痛于是？自古及今，未有不死之人，又无不发之墓也。故张释之曰：「使其中有欲，虽固南山犹有隙；使其中无欲，虽无石椁，又何戚焉！」斯言达矣，吾之师也。夫赠终加厚，非厚死也，生者自为也。遂生意于无益，弃死者之所属，知者所不行也。《易》称「古之葬者，衣之以薪，葬之中野，不封不树」。是以死得归真，亡不损生。

　　故吾欲朝死夕葬，夕死朝葬，不设棺椁，不加缠敛，不修沐浴，不造新服，殡含之物，一皆绝之。吾本欲露形入坑，以身亲土，或恐人情染俗来久，顿革理难，今故觕为之制，奢不石椁，俭不露形。气绝之后，便即时服，幅巾故衣，以遽除裹尸，麻约二头，置尸床上。择不毛之地，穿坑深十尺，长一丈五...

充华赵粲从容言曰…

羊祜…身长七尺三寸，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。

君当逞节本朝，我自夷，难为效。

夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有周文王而患昆夷、猃狁，高祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可，单于屈膝未央，望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆埸不侵而已。

　　及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申、缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴姜戎。当春秋时，义渠、大荔居秦、晋之域，陆浑、阴戎处伊、洛之间，鄋瞒之属害及济东，侵入齐、宋，陵虐邢、卫，南夷与北狄交侵中国，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地，秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国无复四夷也。

　　汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅，《禹贡》雍州，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌、氏，以为行卫。于是...

暂无其它内容！