孝经 顾迁 注译 著作 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。

开宗明谊章

天子章第二

诸侯章第三

卿、大夫章第四

士章第五

庶人章第六

孝平章第七

三才章第八

孝治章第九

圣治章第十

父母生绩章第十一

孝优劣章第十二

纪孝行章第十三

五刑章第十四

广要道章第十五

广至德章第十六

应感章第十七

广扬名章第十八

闺门章第十九

谏争章第二十

事君章第二十一

丧亲章第二十二

附录

《今文孝经》十八章

历代序跋要录

刘炫《孝经述议》残卷

顾迁，1981年生，2000年就读于南京大学中文系，先后获文学学士、硕士和博士学位，现为苏州大学文学院讲师。主要研究兴趣为经学，先秦两汉文学。出版专著、译注有《中国的乐舞》、《孝经》（译注）、《尚书》（译注）等，文献整理有《孝经孔传述义读本》、《王制辨证》、《王制封国说》等，发表学术论文多篇。

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曾子曰：“若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與，是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義則爭之。從父之令，又焉得爲孝乎！”

芦衣顺母

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；闵损，衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭。父察知其故，欲出后母。损曰：“母在一子单，母去三子寒。”后母闻之，卒悔改。

忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，以守其祭祀。蓋士之孝也。

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