施剑翘复仇案 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。

导　言　１

公众同情:超越哈贝马斯　５

公众、消费文化与性别　１１

情的历史及它在上世纪３０年代的命运　１５

暴力、正义和情的道德权威　１８

历史和史学研究中的情感:一个全球性的视野　２０

第一章　刺客与复仇:大众传媒时代的道德英雄主义和女性的自我想象　２３

大众媒体的时代　２６

刺　客　２９

贪婪的军阀　３１

忠诚的军人和冤屈的父亲　３６

复仇:正义和英雄主义　３９

感情、预谋和故事的讲述方式　４８

结　论　５２

第二章　媒体炒作:公共正义与城市大众的同情　５６

小说连载，复仇女子和现代道德的主体性　５８

戏剧与公共正义　７０

结　论　８２

第三章　精英们的矛盾态度———对大众和女性化情感的畏惧　８６

礼、情和变化中的社会秩序　８７

私人复仇和国家力量　９４

女性之“情”与男性“理性”的对抗　９７

女性出版物和对英勇的女性美德的同情　１０８

结论:精英的焦虑、新女性和媒体时代　１１１

第四章　审判———法庭奇观和法治中的道德情操　１１６

２０世纪的法律:情、礼和改革　１１９

法庭、审判和新公众　１２３

辩护:作为官方策略的情　１２７

被告:迎合大众同情　１３８

原告:以法律为策略　１４３

法庭:正当的法律程序　１４７

结论:刘景桂之法律案件　１５０

第五章　国家特赦———国民党统治下被认可的暴力　１５５

１９３２—１９３３年的郑继成案　１５９

特　赦　１６１

传统英雄、孝义复仇、“新生活”的国粹　１６５

协会的力量:司法独立和党义　１７４

流言、军阀和同谋　１８２

结论:徐道邻案　１９１

第六章　３０年代之后———从战时爱国主义到反革命的情感　１９８

女性的“情”和爱国主义在抗日战争中　１９９

施剑翘晚年的命运　２１１

结　论　２１７

结　论　２２３

参考文献　２２９

译后记　２６０

林郁沁（Eugenia Lean），中国现代史、科学技术工业史和情感研究领域的学者。于斯坦福大学获得学士学位（1990年），并从加州大学洛杉矶分校获得硕士（1996年）和博士学位（2001年）。曾执教于北卡罗来纳大学教堂山分校，2002年起任教于哥伦比亚大学，现任哥伦比亚大学魏德海（Weatherhead）东亚研究所所长。本书被美国历史研究学会授予2007年度费正清奖，被评为现代东亚历史研究中的最佳著作。2020年出版《中国本土工业主义：化妆品帝国形成中的本土创新及外来科技，1900-1940》（纽约：哥伦比亚大学出版社，2020）。

陈湘静，本科、硕士就读于北京大学中文系，并从美国康奈尔大学获得亚洲研究和比较文学博士学位。现任教于清华大学外文系、世界文学与文化研究院。主要研究方向为中国现当代文学、批评理论、亚洲现代性。

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p90 李海燕将晚清的“”情描述为儒家情感结构，这种情感结构试图通过加强情的道德权威而重建以等级性的伦理关系为基础的儒家社会秩序。……五四……这个时期的话语是“”启蒙现代的情感结构，处于其核心的是以情感为特点的内心世界，它是现代自我的决定性特征。现代的情由此成为了将成员凝聚在新的国家共和秩序下的黏合剂

p108

在一个审查制度盛行的时期，这个案子能提供机会让他们小心翼翼的阐述批判性观点和解决国家问题的办法。因此，不同群体的有着批判性思考的专业人士和政治评论家热情地推动着都市新闻业的日益壮大……

p149 政权非常乐意认可公众对施剑翘的支持，以便强化它与法院对抗的立场，它要证明政权有独一无二的能力去弥合法治和现实中的公众同情之间的鸿沟。对于致力于司法改革和司法独立的法院一方来说， 不完全服从政权推崇礼治和伦理至上的新生活运动则是重要的

1932年9月3日，一个名叫郑继成的青年男子为了给叔父郑金声报仇而枪杀了北方军阀张宗昌。张宗昌于1926年-1928年任山东军务督办，并同时担任直隶的总司令，享有“狗肉将军”的绰号。他的统治是出了名的腐败，他本人的声名也同样的臭名昭著。除了众所周知的喜欢吃狗肉和嗜好之外，张也因为他的一米九的身高和他从世界各地网罗而来的情妇（每个情妇的洗脸盆都插着一面标识着其国籍的国旗）而闻名。张宗昌在任直鲁联军总司令期间杀了郑继成的叔父。郑继成通过在日本和英国避难而逃脱了追捕。当1928年国民党成功结束北伐并统一中国后，郑继成回到了中国。

施剑翘杀军阀事件中媒体称赞和公众参与对政府当局的无能提出了颇具威胁性的批判。施成功地杀死军阀在媒体和娱乐界被当作狭义的行为而赞颂，它被视为拯救国家的行为和对狭义（公共正义）的标法。

一个人与其聆听法律专家们装模作样地喋喋不休，还不如从戏剧得世界中汲取道德的教训。

无论是政府还是知识分子都对施剑翘事件中消费着新闻炒作、同情的公众感到不悦。尽管政府市图通过高调的赦免来拉拢这个新的公众群体，但城市评论家和左翼作家都是既谴责政府的笼络行为，由指责大众传媒在新的庶民公众中制造非理性的女性化情感的角色。

书籍介绍

本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。