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☾韩少功经典长篇 全新修订版

☾酝酿十年 总结之书

☾知青精神史的纪念重映

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【内容简介】

韩少功又一部重要长篇《日夜书》，重现五〇后一代知青的真实生活，纪念过去的岁月。

《日夜书》里的白马湖以作者当年下乡的湖南农村为原型，五位知青和他们的同伴在那里一起生活。小说通过他们知青年代到转型时期的人生轨迹和恩怨纠葛，折射时代的沧桑变迁和时代中相互联系的几个人起伏多变的命运。这是一群从记忆中被挑选出来的人物，他们可以用小提琴拉出柴可夫斯基，认为拉斐尔、达·芬奇、米开朗琪罗比红薯、猪崽更重要，喜欢在树林里畅谈人生。知青精神领袖马涛和他的秘密小组，甚至具有政治雄心和社会改革的抱负，不幸遭到告密，马涛深夜入狱，小组成员如惊弓之鸟，四下逃窜。多年后，马涛已流亡海外。小说从陶小布浪荡不羁、后来成为前卫艺术家的知青同伴姚大甲开始写起，一直到马涛女儿笑月（下一代人）自杀去世，下乡的往昔已然远去，中间日夜更迭、斗转星移，三十年间各自命运的交会体现时间的漫长感。

《日夜书》由两段时间构成，一段是知青时代，一段是后知青时代。所有的人物和故事都在这两段时间里不断交叉，叙述在其间的穿梭来去自如。像陶小布这样最初抱着高昂的革命理想选择远离原有生活的青年们，必然经历了严酷的革命岁月，在往后的日子里也回归日常的世俗，官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者，他们用各自的一生回答了时代的精神之问：人和动物有区别，有更高的东西，那更高的在哪里？小说中多处横插议论，特别是后半部新历史语境下的再度回望，从怀旧悔憾的情绪构建无缝衔接到现代性批判，“像是畸人录，又像是英雄传”，这是一部无序的集体回忆录，也是现实小社会里无奈的变奏曲。

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【名家推荐】

陈思和：中国当代文学的世界性因素之一例。

格非：像是畸人录，又像是英雄传，对历史和现实具有很强的概括力。

欧阳江河：整整一代人的安魂曲。

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韩少功，1953年1月出生于湖南省。1968年赴湖南汨罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；先后任《主人翁》杂志编辑、副主编，湖南省作家协会专业作家、《海南纪实》杂志主编、《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。

主要文学作品有《韩少功系列作品》（九卷）、《韩少功作品系列》（十卷），含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等，中篇小说《爸爸爸》《报告政府》等，长篇小说《马桥词典》《日夜书》等，长篇随笔《暗示》《革命后记》等，长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、美国第二届纽曼华语文学奖、法国文学艺术骑士勋章等。有四十多种译本在海外出版。

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一切成功者或失败者、快乐者或悲伤者、富贵者或贫贱者之间最为平等的长假，就是死亡的到期归零。一个人没理由对此愤愤不已。

“小子，你屙尿没干胯，卵毛没长齐，晓得什么？等你牙齿落了，蚊子都拍不中了，就会明白人生一世，没多大意思的。我告诉你一句大实话：锅里有煮的，胯里有杵的，就这么两条。”

"你们这些喜欢刷牙的家伙就是啰嗦，就是心大了碍肺，架起梯子想上天。你上呵。你小子，陶小布，是一个。还有你们这一伙，偷偷摸摸搞什么，以为我不晓得？尽搞些没用的东西，不着肉不粘骨的东西。一朝当皇帝，还想做神仙；坐了神仙位，还想蟠桃会。人家几句戏文，你听听就好，莫当真。我看你一顿吃得下两三钵，公分没少赚，早点儿找个对象把肚子搞大，还算一回事。”

如果我没理解错的话，这个世界里大凡读过一些洋书的女子，谁没几个关于爱情的梦，关于艺术的梦，关于英雄的梦，关于欧美化都市或田园的梦？……穷国的梦想也许更炽热，闷骚小资们一代又一代前仆后继，在高高云端中顽强梦游，差不多是下决心对现实视而不见的。“米”不是大米的米，首先是米开朗基罗的米；“柴”不是柴禾的柴，首先是柴可夫斯基的柴；至于雨，万万不可扯上灌溉或涝渍，不可扯上水桶和沟渠，只能是雪莱或海涅的茫茫诗境，是浪漫男女们聆听的沙沙声响和触抚的霏霏水珠--她就是这样一路梦游而来。问题是，哪一个男人能伴飞这永无终点的梦游？

生活中首先有米，首先有柴，首先有掏得出来的钢镚……在这一点上，比起小安子这样的超级梦女来说，在英雄的男人也会显得庸俗不堪。

显然，很多东西已开始变得很昂贵，就像她妈出国前的那些折腾，弹钢琴，养藏獒，学法语，沿长江旅行……没一件不是要放血的，不是逼他军哥砸锅卖铁的。现在好，自己的好光景没了，女儿却偏偏犯上快乐这种毒瘾，中了快乐这种邪魔，其节目清单吓得父亲屁滚尿流。问题是，如果无力购买商家们开发出来的高价快乐，包括不断升级换代的流行美食，生活还有何意义？还算是生活么？在很多人看来，现代生活不就是一个快乐成本不断攀高的生活，因此也是快乐必然相对稀缺的生活？

坦白地说，如果没有这种豪情憧憬，我的青春会苦闷得多。人是很奇怪的动物，一旦有了候任铜像或石像的劲头，再苦的日子都会变得无足轻重，甚至还能放射出熠熠光辉--在日后某些观察者的眼里，宗教不就是这样么？在缺少宗教的地方，革命不常常就是这样吗？当今娱乐的、体育的、传销的、烧钱享受的诸多明星，作为宗教或政治的偶像替代，引千万追星族要死要活，甚至闹到自虐、自废、自残的程度，其实也没什么新鲜。在那些人身上，在那一片黑压压狂叫的人海里，不过是人类的激情渴求再一次失控地自燃。

书籍介绍

☾韩少功经典长篇 全新修订版

☾酝酿十年 总结之书

☾知青精神史的纪念重映

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【内容简介】

韩少功又一部重要长篇《日夜书》，重现五〇后一代知青的真实生活，纪念过去的岁月。

《日夜书》里的白马湖以作者当年下乡的湖南农村为原型，五位知青和他们的同伴在那里一起生活。小说通过他们知青年代到转型时期的人生轨迹和恩怨纠葛，折射时代的沧桑变迁和时代中相互联系的几个人起伏多变的命运。这是一群从记忆中被挑选出来的人物，他们可以用小提琴拉出柴可夫斯基，认为拉斐尔、达·芬奇、米开朗琪罗比红薯、猪崽更重要，喜欢在树林里畅谈人生。知青精神领袖马涛和他的秘密小组，甚至具有政治雄心和社会改革的抱负，不幸遭到告密，马涛深夜入狱，小组成员如惊弓之鸟，四下逃窜。多年后，马涛已流亡海外。小说从陶小布浪荡不羁、后来成为前卫艺术家的知青同伴姚大甲开始写起，一直到马涛女儿笑月（下一代人）自杀去世，下乡的往昔已然远去，中间日夜更迭、斗转星移，三十年间各自命运的交会体现时间的漫长感。

《日夜书》由两段时间构成，一段是知青时代，一段是后知青时代。所有的人物和故事都在这两段时间里不断交叉，叙述在其间的穿梭来去自如。像陶小布这样最初抱着高昂的革命理想选择远离原有生活的青年们，必然经历了严酷的革命岁月，在往后的日子里也回归日常的世俗，官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者，他们用各自的一生回答了时代的精神之问：人和动物有区别，有更高的东西，那更高的在哪里？小说中多处横插议论，特别是后半部新历史语境下的再度回望，从怀旧悔憾的情绪构建无缝衔接到现代性批判，“像是畸人录，又像是英雄传”，这是一部无序的集体回忆录，也是现实小社会里无奈的变奏曲。

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