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《五行大义》，隋萧吉撰，五卷，分二十四个主题，因有的主题下还进一步细分，共计四十个条目，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，内容广泛。本书是我国古代系统总结五行思想的经典要籍，是隋以前五行理论的集大成之作。

此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收清代以来王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十余家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入校勘，并详细揭示了书中知识的来源出处。书后另附萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者进一步研究提供了便利。

前言

凡例

五行大义序

总目

五行大义卷一

第一 释名

第一释五行名

第二论支干名

第二 辨体性

第三 论数

第一起大衍论易动静数

第二论五行及生成数

第三论支干数

第四论纳音数

第五论九宫数

五行大义卷二

第四 论相生

一者论相生

二者论生死所

三者论四时休王

第五 论配支干

第六 论相杂

一者论五行体杂

二者论支干杂

三者论方位杂

第七 论德

第八 论合

第九 论扶抑

第十 论相克

第十一 论刑

第十二 论害

第十三 论冲破

五行大义卷三

第十四 论杂配

第一论配五色

第二论配声音

第三论配气味

第四论配藏府

第五论配五常

第六论配五事

五行大义卷四

第十五 论律吕

第十六 论七政

第十七 论八卦八风

第十八 论情性

第十九 论治政

五行大义卷五

第二十 论诸神

第二十一 论五帝

第二十二 论诸官

第二十三 论诸人

第一论人配五行

第二者论人游年年立

第二十四 论禽虫

第一者论五灵

第二者论三十六禽

附录一 萧吉传记

附录二 诸本序跋

附录三 征引文献

萧吉，字文休，生卒年不详。南朝萧梁宗室，先后历官西魏、北周、隋朝。博学多才,尤精阴阳术数。著作众多，但除《五行大义》流传后世外，其他皆已忘佚。《北史》、《隋书》等史书收有萧吉传。

整理者简介：钱杭，1953年生，江苏武进人，1988年获华东师范大学历史学博士学位。长期研究中国社会史、宗族制度史、历史人类学、历史地理学等。出版专著《周代宗族制度史研究》、《血缘与地缘之间：中国历史上的联宗与联宗组织》、《宗族的世系学研究》、《库域型水利社会研究》等，译著《中国的宗族与演剧》、《中国古代的家族与国家》等。

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木克土者，专胜散；土克水者，实胜虚。水克火者，众胜寡。火克金者，精胜坚。金克木者，刚胜柔。

木生火者.木性溫暖.火伏其中.鑽灼而出.故木生火.火生土者.火熱.故能焚木.木焚而成灰.灰卽土也.故火生土.土生金者.金居石.依山津潤而生.聚土成山.山必生石.故土生金.金生水者.少陰之氣潤澤.流津銷金.亦爲水.所以山雲而從潤.故金生水.水生木者.因水潤而能生.故水生木也 。

《礼记》云：“秋之为言愁也。愁之以时，察守义者也。”

校记

《后汉书·律历志》

书籍介绍

《五行大义》，隋萧吉撰，五卷，分二十四个主题，因有的主题下还进一步细分，共计四十个条目，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，内容广泛。本书是我国古代系统总结五行思想的经典要籍，是隋以前五行理论的集大成之作。

此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收清代以来王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十余家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入校勘，并详细揭示了书中知识的来源出处。书后另附萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者进一步研究提供了便利。