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文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。

巴蜀文化与中华文明

　巴蜀文化与中华民族文化的百花齐放

　关于巴蜀文学的界定

　区域文化的构成层次与巴蜀文化的基本构成

　古蜀神话说与中华文明建构

　巴蜀文化与汉晋文明

　从语言学等证据论治水神话的起源

巴蜀语言研究

　成都方言的形成

　成都话的重叠式构词与后缀“儿”

　成都东山客家三题

巴蜀人物研究

　严颜三墓考论

　论贯休与前蜀高祖王建的交往

　张蠙初探

　张光宪先生平事迹考辨

巴蜀文学研究

　马蜀与汉赋初探

　相如辞赋与楚辞

　东坡乐府与中国酒文化

　文同文艺思想及其学术成就

　李劼历史小学与巴蜀文化新论

　论郭沫若前期文艺创作的现代意识

　曹葆华对现代诗学的贡献

巴蜀文献研究

　巴蜀《古文孝经》之学论稿

　论李鼎祚及其《周易集解》

　论宋代蜀刻韩愈集

　巴蜀宗教与哲学

　智诜与净众一保唐禅派——兼论其中晚唐诗人之关系

　宋代四川理学的兴起与发展

　理学家的义利观——以张栻为中心

　重庆大足三皇洞道教石刻的题材及其历史价值再探

　试论藏民族的白色崇拜

巴蜀文化与社会生活

　巴蜀文化的特点及作用

　关于悬棺旅游开发产业化的应对策略

《巴蜀文化研究》启事

后记

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书籍介绍

文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。