好孩子成长挂图5张 儿童自律启蒙励志挂图励志标语培养好习惯防水覆膜彩色卡通配图品德培养养成好礼仪卫生习惯培养不拖拉 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

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直心是什么？就是平常心，就是常之情，在那个激烈而促迫的时代里，时时有常情，处处不忘常情的，唯有沈从文。这份常情，意味着一种人的原初状态，与乡下人的生活和语言相关。用沈从文的话来讲，那是“原人的性情”，像苗人水手的样子“老、忠厚、纯朴、直性情。”在大多数情况下，沈从文是用乡下人个词来表达多数人的意思，或者用来表达人”这个概念原本该有的样子，总之，他们身上还保存着那种没有被败坏的状。

死亡将生命一劈为二。死亡既是命运，也是一份厚礼，它的绝对性让人肃穆起来。死是人类共有的处境，死的痛楚传递着共通的情感。任何人之死都是完全的死，而任何人就是“大家”。讲故事的人，是“一个让其生命之灯芯由他的故事的柔和的烛光徐徐燃尽的人”。他分享故事，读者获得温暖。本雅明认为，这份温暖是双向的。对叙事者而言，死亡是他叙说世间万物的许可，同时，借助这个不可辩驳的自然流程，叙事者传递着生命之火的温暖。另方面，对读者来说，死，犹如一团燃尽的火。在死亡的微暗之火中，人们遇见的不是别人，正是颤抖的自我：

小说富于意义，并不是因为它时常稍带教诲，向我们描绘了某人的命运，而是因为此人的命运借助烈焰而燃尽，给予我们从自身命运中无法获得的温暖。吸引读者去读小说的是这么一个愿望：以读到的某人的死来暖和自已寒颤的生命。①

湘西人常说，“治不好的病，就是命运了”。人与人在苦难中得和解，得安慰，这或许是最接近信仰的一种人类关系。作家用故事持守“人境”，他总是会想到别人——“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”。

P18 围绕着沈从文的一切，既是可以无限延展的文本的世界，也是一段与我们每个人痛痒相关的历史。黄永玉先生把他回忆“从文表叔”的文字题为《忧郁的碎屑》，实在是痛痒相关的妙语。沈从文说：“我一生的经验与信念，就是从不相信权力，只寻求智慧。”

P46 人大抵是个历史性的存在，心性、意志、气息，触目可观，如汪曾祺笔下“栖栖惶惶，忙忙碌碌”的过客，“带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走”。

他所写的故事，多数是水边的故事。他最满意的故事，也是水边的故事，像《边城》《长河》《小岩》《三三》《黑夜》，或者是船上的故事，如《丈夫》《船上岸上》《湘西》《湘行散记》。他文字中的一点忧郁气氛，要感谢童年时南方的阴雨天气。而他的文字风格，“假若还有些值得注意处”，那只因为他善用“水上人的言语”。帝王将相或才子佳人式的生活，在沈从文的经验之外，他无法使用他们的语言来写作。任何时代都流行着各种权力、才华或者美貌的标签，藏在这些标签后面的，大抵是相。这些相若是写进了戏文，还勉强有个腔调，可一且走进小说的世界，自然就滞、干涸了。

沈从文具有一种“液体性”的感染力，在他的作品中，整个世界仿佛是被浸润在水中的样子，如此オ值得人们记忆，如他所说，“值得回忆的哀乐人事常是湿的”。

在他身上，本来就有水的地位。他就是这样一个水汽盈盈的作家，在寂寞的雨中，在汤汤水上，明白了人事的好处和坏处，也常常感到害怕。有时，他也会说，“然而这孤独，与水不能分开”。

湘西人会说，“治不好的病，就是命运了”。人生无常，上苍在赋予我们一些禀赋的同时，总是拿走一些东西，二者之间往往没有任何对等或对称的关系。

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