路易斯·康在宾夕法尼亚大学 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

路易斯·艾瑟铎·康（Louis Isadore Kahn）是一位伟大且人尽皆知的建筑师，他的建筑作品享誉全球。尽管人们对于他的建筑作品非常了解，但却很少有人注意到他的另一个身份——建筑学教师，他不仅为建筑学的教育工作做出了革命性贡献，而且他的哲学思想对学生们也产生了深远的影响。对于路易斯·康来说，教学工作在他的一生中占有着极其重要的位置，他曾在宾夕法尼亚大学出任“研究生班”的授课教师，为建筑学专业实践以及教学课程的发展做出了巨大的贡献，并产生了深远的影响。

本书主要对路易斯·康在宾夕法尼亚大学执教期间的教学理念和独特的教学方法进行了较透彻的研究和探讨，也是首次由宾夕法尼亚大学研究生班的学生，以第一人称的视角，来深入地分析和评价他的教学思想。

第一部分 探索“不可度量”

一、路易斯·康在宾夕法尼亚大学

二、路易斯·康的教学理念

三、树下的男人

四、实践中的教学方法

五、路易斯·康和他的学生们

六、路易斯·康和创作心理学

七、路易斯·康眼中的现代建筑学教育

第二部分 教育和实践工作者的老师

一、教师和建筑师

二、路易斯·康离开以后

三、路易斯·康的声音

四、学习，实践，秩序，反思：职业生涯的循环

五、路易斯·康的人脉

六、从场地入手

七、所学与所用

八、变成和成为对职业生涯的思考

结语：教师的遗产

设计问题与学生构成，1955—1974 年

研究生班导师

附录A 路易斯·康所指导的研究生班名单，1955—1974

附录B 路易斯·康所指导的研究生班留学生分布情况

附录C 路易斯·康所指导的研究生班留学生之前所就读的高等院校组成

参考书目

致谢

詹姆斯·F·威廉姆森是孟菲斯、宾夕法尼亚以及耶鲁大学建筑系教授，他是路易斯·康在宾夕法尼亚大学1974年建筑大师班的学生之一，同时也是文丘里的合伙人之一，并在孟菲斯设立自己的建筑师事务所。

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1972年9月，路易斯·康在第一节课时向学生们陈述了作为一名建筑师所要遵守的一些原则：

大家必须认识到建筑师这份工作的重要性，你们必须要把全部注意力和精力都倾注到这份工作中来。如果做不到这点，那么你所设计的作品也毫无价值。项目所处位置以及该地气候特色都会对建筑起到一定的影响作用。

比如在孟加拉国，季风会影响人们对于雨水的态度。它让人又爱又恨，所以需要建筑师去摸索当地人们的想法…

作为建筑师，并没有必要形成一成不变的“风格”，因为过于执迷于某种风格会让人变得比较迷信，从而无法看到事情的本质。

建筑作为一个有机的整体，其墙体和人类或是动物的皮肤一样重要都需要有外部的脂肪层来防止外部热量进入，同时也需要内部脂肪层来防止内部热量流失。所以，一个建筑的墙体就是该建筑的皮肤。

我十分热爱自然光，所以我会不惜任何代价尽可能多地争取到自然的光线。如果不能拥有阳光，我宁可在昏暗中死去。

设计一幢建筑或是进行一次探索，整个过程就像农民播种一片土地一样。你必须先四处看看，然后找到那块恰到好处的位置，之后充分地了解这块地。你必须精心地进行耕种一因为只有这样才能保证好收成。

一位真正伟大的艺术家会通过自己的能力，发现任何事物的本质。每个人都有自己的点和立场，但是对于艺术家的工作来说，看待事物的点或是角度并不是最重要的。一个画家首先要能了解绘画的本质、颜色的本质，就像音乐家首先要做的就是了解音乐的本质。贝多芬的音乐并不是因为是贝多芬弹奏的才动听，而是因为贝多芬发现了音乐的本质。“响，”我说道，“所以这才是音乐。”一旦我们了解到事物的本质，并且能够掌握它，我们就不再受艺术家观点的束缚。这样就算没有贝多芬，我们也能知道什么样的旋律才能称之为音乐，因为我们已经从贝多芬（通过他的作品）身上偷学到了音乐的本质。所以，要想获得自由，我们必须要学会窃取事物的本质，从而终身受用。

找准看待问题的视角也是寻求真理“本质”的方法。了解事物的本质和认识事物本身有着很大的区别。当我们找到切入的方法，会发现一些有意的或事，能够启发我们去发现事精髓。对我来说，我并不希望去“认识”，我更希望自已去“了解”；不希望被动认识，而希望主动去了解。

光线可以决定空间内部的结构及其本质，同时，结构也会反过来影响空间内的光线。当一个人置身于某个空间中时，不需特意移动，就应该可以看清空间内部的情况。光线揭示空间结构的同时，空间也会彰显出光线的魅力。

我一向十分看重建筑设计中材料的应用，我感激大自然赐予我们的一切材料。我一定要清楚材料的来源，我要清楚材料的运输距离，以及周边环境的契合情况。

空间与空间之间的区别是什么呢？那就是空间的本质。每个空间都有自己独特的气场，和周围的环境一同形成一种氛围，不管是否有人注意，这种气场一直都在。空间持续散发出来的这种气场会引起置身于该空间内的人的共鸣。这样的空间就是我们所谓可以启发别人的空间。比如住宅空间，可以激发人们想要在其中居住生活的欲望。当我进入一个好的设计空间，我会马上想要住在里面，那么这样的空间便是成功的居住空间，可以吸引人去居住的空间，有着自己特有的，其他空间无法取代的特点。

为什么有些空间会让人产生居住感但是有些空间并不会让人产生这种感觉呢？我想在某个地方工作，但是却不想在这里工作。人们对于空间总会产生这样或那样的定义。开发商总是希望能够随意地将一些气场不同的空间塞到同一个建筑中，然而做法有停建筑的本质。人们进入某个空间，会希望这一空间就是自已专属的领地，甚至希望建筑内部的光线都是属于自已的。

8 .图纸与模型

宾大艺术研究生学院的课程设置主要强调通过手绘来进行概念表达，但更重要的是，通过对心理创造力的研究，利用徒手表达的方式培养学生思考、分析以及理解问题的能力。路易斯·康曾说过：“你经常会误以为自己在思考，但其实你并没有，因为如果你在思考你一定会动笔开始画图。”53

学校鼓励学生养成画草图的好习惯，而且评图的时候评委也会十分看重学生的手绘能力。研究生班的个别学生会得到给本科生教课的机会，主要就是负责教授本科生学习用钢笔进行快速表达，这项技能需要学生的耐心、自制力以及专注力。

路易斯·康也十分注重学生手绘能力的培养，而且大家都很崇拜他用碳笔和彩铅绘制的精美手绘图。小约翰·泰勒·塞得那（1962年秋季）曾说过：“路易斯·康的工作室不仅擅长使用泥塑雕塑，同时也具备极强的手绘功底。”“从班级的黑板到学生的图板，再到桌上的硫酸纸，路易斯·康一直在教给我们图纸在设计表达中的重要性，他通过一张张图纸对我们讲述他的故事，通过图纸跟我们描述他的一生一创造建筑的一生。……

“我认为，一个建筑师的职能就是单纯地服务于建筑，就像是作为工程

师的我专攻结枸一样，所以对我而言，建筑结构就是我的全部，如路易斯·康

教授所说，建筑就是他的信仰。当我设计的时候，我从来不会去考虑人文或是

其他方面的内容，我认为建筑师也应该如此。”我最后这句话引起了一阵最动，然后大家迅速打断了我开始议论起来，将我称为不人道主义者、利已主义者、技术官僚、独裁者等的声音均开始出现。

为了维持秩序，路易斯·康马上站了起来然后愤怒地说道：“奥古斯特·科门登特，我们建筑师绝不是利已主义者或是独栽者；我们关注的正是人文主义方面！”

然后我说道：“任何一个出色的行业专家都是一个利己主义者或是独栽者。我在费城就认识一位这样的建筑师，他是个典型的利己主义者，一位绝对的独裁者，但是所有人都很尊敬他。”

“我绝对不认为世上会有这样的建筑师存在！”

“路易斯·康教授，这样的人确实存在着，或许你很想知道他是谁，那么我就告诉你。他的工作室在胡桃山大街1501号，他的名字是路易斯·康。”所有人都欢呼起来，当骚动渐渐平息下来，我继续说道：“这位建筑师的作品确实闪烁了人性的光辉，但是之所以如此，是因为这位建筑师把所有的精力都花在了建筑本身上，而不是夸夸其谈人性上。所以我才会将其称之为利己主义。至于独裁方面，那是因为在路易斯·康的工作室里，除了他自己任何人都没有最终的决定权。大家只能服从于他。我认为这就是一种独裁…”

书籍介绍

路易斯·艾瑟铎·康（Louis Isadore Kahn）是一位伟大且人尽皆知的建筑师，他的建筑作品享誉全球。尽管人们对于他的建筑作品非常了解，但却很少有人注意到他的另一个身份——建筑学教师，他不仅为建筑学的教育工作做出了革命性贡献，而且他的哲学思想对学生们也产生了深远的影响。对于路易斯·康来说，教学工作在他的一生中占有着极其重要的位置，他曾在宾夕法尼亚大学出任“研究生班”的授课教师，为建筑学专业实践以及教学课程的发展做出了巨大的贡献，并产生了深远的影响。

本书主要对路易斯·康在宾夕法尼亚大学执教期间的教学理念和独特的教学方法进行了较透彻的研究和探讨，也是首次由宾夕法尼亚大学研究生班的学生，以第一人称的视角，来深入地分析和评价他的教学思想。