大慈恩寺三藏法师传选译（古代文史名著选译丛书） 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

　　《法师传.》唐代高僧玄奘的专记。同时对唐代的社会现状也作了描绘。全书10卷，前5卷记叙玄奘的取经过程，后5卷记叙玄奘回国后的译经过程。本书选译的篇目偏重有趣味的传说故事及玄奘的主要活动。这样既保存了原作的精华，又使内容更为精练，便于阅读。

前言

卷一

起载诞于缑氏终西届于高昌

卷二

起阿耆尼国终羯若鞠阇国

卷三

起阿逾陀国终伊烂拿国

卷四

起瞻波国终迦摩缕波国王请

卷五

起尼乾占归国终至帝城之西漕

卷六

起十九年春正月入西京终二十二年夏六月谢御制经序并答

卷七

起二十二年夏六月皇太子制《述圣记》终永徽五年春二月法师答书

卷八

起永徽六年夏五月译《理门论》终显庆元年春三月百官谢示御制寺碑文

卷九

起显庆元年三月谢慈恩寺碑成终二年十一月法师谢敕问病表

卷十

起显庆三年正月随车驾自洛还西京终至麟德元年二月玉华宫舍化

编纂始末

丛书总目

　　贾二强：陕西师范大学教授，博士生导师，古典文献专家。

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　　卷一

　　起载诞于缑氏终西届于高昌

　　法师讳玄奘，俗姓陈，陈留人也（陈留：在今河南开封东南。）。汉太丘长仲弓之后（太丘：在今河南永城西北。长：县的行政长官。仲弓：东汉陈寔的字。）。曾祖钦，后魏上党太守（上党：今山西长治及周围地区。太守：郡的行政长官。）。祖康，以学优仕齐，任国子博士（国子博士：国家教育机构国子监中负责教授儒家经典的官员。），食邑周南（食邑：中国古代诸侯分封给所属贵族的世袭食禄的田邑，盛行于周代。秦汉以后实行郡县制，受封者在封邑内逐渐失去统治权利，食邑只指征收封邑内民户的赋税。周南：指今河南西部地区。），子孙因家，又为缑氏人也（缑（ｇōｕ勾）氏：在今河南偃师东南。）。父慧，英洁有雅操，早通经术……有四男，法师即第四子也。

　　幼而珪璋特达，聪悟不群。年八岁，父坐于几侧口授《孝经》，至曾子避席，忽整襟而起。问其故，对曰：“曾子闻师命避席，某今奉慈训，岂宜安坐。”父甚悦，知其必成，召宗人语之。皆贺曰：“此公之扬乌也。”（扬乌：西汉扬雄之子，幼年以聪慧著称。）其早慧如此。自后备通经典，而爱古尚贤，非雅正之籍不观，非圣哲之风不习，不交童幼之党，无涉阛阓之门（阛阓（ｈｕáｎｈｕì环会）：闹市。），虽钟鼓嘈于通衢（嘈（ｚá杂）：声音喧闹。通衢（ｑú渠）：四通八达的大街。），百戏叫歌于闾巷，士女云萃，亦未尝出也。又少知色养，温凊淳谨（温凊（ｑìｎｇ庆）：冬温夏凊的省称。温是说温被使暖，凊是说扇席使凉，泛指子女奉养父母之道。）。

　　【翻译】

　　本卷从法师在缑氏诞生讲起，讲到法师西行到达高昌。

　　法师法名玄奘，俗姓陈，河南陈留人，是汉代太丘长陈寔的后裔。曾祖名钦，在北魏做过上党太守。祖父名康，凭学问在北齐做过国子博士，食邑在周南，子孙因而定居这里，所以又成为了缑氏人。父名慧，才华英发，举止风雅，年轻时就通经术……他有四个儿子，法师是第四子。

　　法师幼年就人品出众，聪慧超群。八岁时，父亲坐在几旁向他传授《孝经》，讲到其中曾子避席一节时，他忽然整好衣服，离座肃立。父亲问他干什么，他回答道：“曾子接受老师的教诲时要离开坐席，我如今听父亲的训导，又怎能安坐不动呢？”父亲十分高兴，知道他一定会有成就，请来族里的人讲了这件事。人们都向他祝贺说：“这是您的扬乌啊。”法师就是这样的早慧。以后他通读经典，爱古尚贤，不是正经的书不看，不是圣哲的行为不学，不和别的儿童混在一起，不去喧闹的场所，即使大街上钟鼓震响，坊巷里百戏喧嚣，男女云集，他还是连门都不出。对父母，法师也从小就懂得体察心意，小心侍奉。

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　　大唐高僧玄奘西天取经，历经“九九八十一”难终成正果，并为我们留下了一部现实版的《西游记》。

书籍介绍

《大慈恩寺三藏法师传选译(修订版)》选译的篇目偏重有趣味的传说故事及玄奘的主要活动。这样既保存了原作的精华，又使内容更为精练，便于阅读。《法师传》唐代高僧玄奘的专记。同时对唐代的社会现状也作了描绘。全书10卷，前5卷记叙玄奘的取经过程，后5卷记叙玄奘回国后的译经过程。