重构抽象表现主义(20世纪40年代的主体性与绘画)/艺术理论研究系列/凤凰文库 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

在《重构抽象表现主义(20世纪40年代的主体性与绘画)》这本富有原创性和包罗万象的专著中，迈克尔·莱杰提出，杰克逊·波洛克、马克·罗斯科、巴內特·纽曼、威廉·德库宁等抽象表现主义艺术家参与到了美国文化重构自我形象的活动中。莱杰向我们展示，在这些纽约画派艺术家们处理人性中的“原始”和无意识成分时，他们其实和当时眾多的批评家、好莱坞电影道演、报刊记者以及面向公眾写作的学者们站在同一战線上。本书曾在1996年荣获史密森尼美国艺术博物馆颁发的查理斯.C.埃尔德雷奇獎(Charles C. Eldredge Prize)。

中文版序言

致谢

前言 建构抽象表现主义

章 一种先锋派在纽约形成

先锋派的理论

批评家的麻烦

综合的现代主义

我们用自身来理解教堂的崇高

作为批评家和策展人的纽曼

纽约画派是一个攻城槌

第二章 神话制造者和原始性：戈特列布、纽曼、罗斯科和斯蒂尔

原始主义、大纲与细节

人类学和战争

原始：学术与流行

原始主义、进步与法西斯主义

神话制造者

心理和宇宙

理论和实践

生活的悲剧意识

原始的精神和纽曼的 个人类

美国的原始性

帕伦和《可能性》

视觉原始主义的种类

黑色电影

悲观主义和颠覆

第三章 杰克逊·波洛克和无意识

表现无意识

改变形式和象征

波洛克的心理教育

波洛克、荣格和纽约分析心理学俱乐部

治疗和阐释

约翰·格雷汉姆

现代人的无意识

波洛克和弗格森

集聚能量的无意识

黑色电影中的无意识

摇摆中的无意识

无意识和意识形态

无意识和主体

第四章 混沌中的水仙花：主体、意识形态、现代人和女人

中产阶级意识形态和现代人

现代人话语的起源和发展

鲁宾逊和杜威

白璧德，新人文主义和格林伯格

20世纪30年代的大萧条

从《论坛》杂志到“神经上的新失败”

评论

生命中枢

现代人话语与纽约画派

性别与主体性

主体和意识形态

第五章 波洛克和隐喻

控制和放任

具象和抽象

空间

黑色电影的空间隐喻

尾声

结语

注释

参考书目

索引

译后记

毛秋月，浙江大学与美国宾夕法尼亚大学联合培养博士，博士研究生在读。主要从事美国现当代艺术理论与批评研究。已有多篇学术论文与译文发表。

迈克尔·莱杰（Michael Leja），1951年生，美国宾夕法尼亚大学艺术史系教授，主要研究美国19世纪至20世纪多种媒体中的视觉再现形式，如绘画、雕塑、电影、照片、印刷等。其跨学科的研究常常探求视觉产品与当代政治、社会、文化以及科技发展之间的关系。曾获2008年度美国文化艺术领域 獎"古根海姆学术奖"。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：重构抽象表现主义(20世纪40年代的主体性与绘画)/艺术理论研究系列/凤凰文库在线阅读

在线听书地址：重构抽象表现主义(20世纪40年代的主体性与绘画)/艺术理论研究系列/凤凰文库在线收听

在线购买地址：重构抽象表现主义(20世纪40年代的主体性与绘画)/艺术理论研究系列/凤凰文库在线购买

在某种程度上，格林伯格的立场是对罗森伯格的回击。罗森伯格对抽象表现主义的解读就建立在作品的超现实主义因子上。同时，他也重新诠释了其中的超现实主义。罗森伯格认为，抽象表现主义画派的画家“在画布上比划着，看着每一种奇思妙想会给个人和作品带来什么”。他认为他们是在绘画中寻找自我、创造自我。对于已完成作品的鉴赏全然不是重点；观众应该去体验画家的创作过程、创作思路、创作中的发现以及作画的动作。这样看来，抽象表现主义，或者是罗森伯格所说的“行动绘画”和超现实主义的自动书写并无多少区别：以潜意识作画和用绘画寻找自我并非不可调和。格林伯格的评论强调了纽约画派对抽象形式的追求，忽略了它的文学性的一面，而罗森伯格刚好是反过来的。

格林伯格没有把巴勒和神话制造者们作对比；不过，假如他这么做的话，也一定会认为巴勒更胜一筹。她的原始主义不仅带来了一种严谨的、革命性的形式绘画，并且，格林伯格认为，她的作品中不存在象征性和比喻性的内容，格林伯格就曾经为此批评过个戈特列布、纽曼和罗斯科的绘画。格林伯格眼中的优点，也可能成为缺点。如同埃弗古德带有现实主义风格的原始主义一样，新画廊集体所描绘的各种形式没有成功地为原始这一概念增加复杂的、心理上的内涵。他们不打算努力地再现或者上演艺术家个人对原始的体验；他们没有设计出清晰的现代绘画形式，去复活原始素材；他们也不打算展现复活过程中所遇到的冲突与困难。而上述要点都是神话制造者们所强调的核心。

图JP -CR3:556.

画面上的注释指的是荣格对于意识的四种性质或者说功能的区分，它们分别是：思维、情感、感觉、直觉。波洛克用四种颜色来代表这四种功能：红色代表情感，绿色代表感觉，蓝色代表思维，黄色代表直觉。

如同代达罗斯一样，他也为凶恶的牛头人修建了一个迷宫，他发现，自己也被困在了迷宫中。如同代达罗斯一样，他在迷宫上空飘了起来。为了完成他的隐喻，波洛克在他崇高的飞行旅途中，也带上了这个迷宫，也就是说，他塑造了一个纯粹的迷宫造型，而略去了怪兽。

“梦与野兽，”爱默生在早年的一期杂志上写道，“是帮助我们发现自身奥秘的两把钥匙。”他自己都没有意识到，这句话表现出多么敏锐的直觉。---刘易斯·芒福德《人的转变》

人们常常用艺术作品来阐释或解决那些在社会和文化中显得紧迫、基本或棘手的问题。在某种程度上，这正如尼尔森·古德曼所讲，是视觉再现的“认知功效”；通过再现或象征“世界”中的某些特定因素，人们的经验将变得易于归纳，得到重新调整；这个世界也将被人更加充分地理解、规划和阐释。

书籍介绍

这是近年来最打动我的艺术史研究著作之一……正如书名所示，《重构抽象表现主义》提供了一个非常具有启发意义的新型研究框架，以帮助人们理解20世纪的艺术热点，同时，本书也对纽约先锋派的形成与实质提出了新的看法，其重要性不容小觑。

--安德鲁•海明威（Andrew Hemingway），《牛津艺术杂志》