【文轩】胡适杂忆 唐德刚 胡适传记回忆录 从晚清到民国 中国现当代文学散文小说书籍历史社科传记书籍 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

本书是唐德刚以自己的回忆和胡适日记的记录为材料，对胡适一生中的众多问题写出的回忆性文字。此外，还对胡适在历史、政治、哲学、文学等领域的成 就提出了自己的见解。

全书语言气势磅礴，着字妙趣横生，还原了一代学人胡适有血有肉、有智慧、有天才也有缺点的真实形象，是胡适晚年的忠实写照。

序一

序二

回忆胡适先生与口述历史（上）

“不要儿子，儿子来了”的政治——回忆胡适之先生与口述历史之二

七分传统·三分洋货——回忆胡适之先生和口述历史之三

照远不照近的一代文宗——回忆胡适之先生和口述历史之四

“新诗老祖宗”与“第三文艺中心”——回忆胡适之先生和口述历史之五

传记·史学，行为科学——回忆胡适之先生与口述历史之六

国语·方言·拉丁化——回忆胡适之先生与口述历史之七

“我的朋友”的朋友——回忆胡适之先生与口述历史之八

较好的一半——回忆胡适之先生与口述历史之九

历史是怎样口述的？——回忆胡适之先生与口述历史之十

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《胡适杂忆》不止是篇回忆录，它畅谈历史、政治、哲学、文学、文字学，以及其他一切胡适生前关注的学问，比起《李宗仁回忆录》来，更令人见到德刚才气纵横、博学多智的这一面。胡适自承哲学是他的“职业”，历史是他的“训练”，文学是他的“娱乐”(hobby)。

胡适这样“游手好闲”，主要原因可能是那几年他少了一份配合他身分的工作。他在普林斯登大学任格斯德中文藏书部(Gest Library)“馆长”(curator)之职，那是一份闲差，每年领取几千美金贴补家用而已。他也在美国著名学府作过短期讲学，零星演讲的机会当然更多，但这些都算不上是长期性的工作。“胡适之的确把哥大看成北大;但是哥大并没有把胡适看成胡适啊!”德刚这句沉痛的感慨一点也没有言过其实。五十年代，胡适同林语堂先生(辞掉南洋大学校长之职以后)大半时期留在纽约，而且经常来哥大借书，假如哥大有意聘请他们为中日文系教授，他们是一定乐意接受的。但中口文系的主管人哪里会有此度量，胡、林二人来了，那些美国汉学教授岂不相形见拙?所以美国著名学府乐于聘用赵元任、李方桂这等专门人才(语言学比较冷门，吸引的学生较少)，而不敢聘用胡适、林语堂这样的通才、哥大既是他的母校，胡适如能在中文系开讲中国哲学史、文学史的课程，一定特别卖力，很可能提起精神写出一两本英文著作来。当然他不可能再有时间去看中文侨报了。

他干涉我病里看书，

常说:“你又不要命了’!”

我也恼他干沙我，

常说:“你闹，我更要病了!”

我们常常这样吵嘴—

每回吵过也就好了。

今天是我们的双生日，

我们仃约今天不许吵了!

我可忍不住要做一首生日诗，

他喊道:“哼!又做什么诗了?”

要不是我抢的快，这首诗早被他撕了。

胡先生对美国文坛概况一无所知，一点也没有什么难为情。他在座谈会上逼得说谎，且说了不少外行语，倒令我很为他难过。胡适哪里会有功夫去每季选读一两部畅销小说?这类小说的绝大多数算不上是文学，连美国严肃的批评家也不读它们的。美国高级文艺刊物这样多，胡适仅能提一提当年纽约两大日报所刊载的畅销书目表，实在太不合我国新文学开山祖师的身份了。

要探索“宇宙”，只有在“科学”里才能寻求其答案。所以两千多年来西洋哲学里所追求的“真理”在现代科学的光辉之下，都变成了“无意义”(meaningless)。“哲学”和“宗教”如今已不能再谈“真理”，它两位老人家只能在“追求意义”和“满足情绪”(emotional satisfaction)上去寻求自保之道了。

胡适之先生的可爱，就是他没有那副卫道的死样子。但是他的为人处世，真是内圣外王地继承了孔孟价值的最高标准。丢开“开来”不谈，专就“继往”来说，胡先生倒真是个归真反璞、复兴文艺、“为往圣继绝学”的“孔孟之徒”！

书籍介绍

本书是唐德刚以自己的回忆和胡适日记的记录为材料，对胡适一生中的众多问题写出的回忆性文字。此外，还对胡适在历史、政治、哲学、文学等领域的成 就提出了自己的见解。

全书语言气势磅礴，着字妙趣横生，还原了一代学人胡适有血有肉、有智慧、有天才也有缺点的真实形象，是胡适晚年的忠实写照。