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孫過庭，字虔禮，浙江富陽（一説河南陳留）人，唐朝書法家、書學理論家。官右衛胄曹參軍。孫過庭草書憲章二王，工於用筆，傳世書跡有《書譜》《千字文》《景福殿賦》三種，其中以《書譜》成就最高，影響最大。

《書譜》草書，墨跡紙本，縱二七釐米，横八九八釐米。共三五一行，三千五百餘字。此帖書於唐垂拱三年（六八七），自署吴郡孫過庭。北宋時曾入宣和内府，後流落民間，清乾隆時復入御府，現藏臺北故宫博物院。《書譜》除墨跡外還有多種刻本傳世。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，涉及書法發展、書學師承、重視功力、廣泛吸收、創作條件、學書正途、書寫技巧以及如何攀登書法高峰等内容。《書譜》與二王書風具有一脈相承的關係，結字、用筆、布白具有王羲之書法飄逸、秀美、流暢、典雅、清麗的特點。筆筆規範，極具法度，有魏晋遺風，又有所發揚創新。因此《書譜》歷來被人們奉爲學習草書的範本。

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孫過庭草書《書譜》，甚有右軍法，作字落脚，差近前而直，此乃過庭法。0凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。（宋米芾《書史》）

孫過庭草書，在唐爲善宗晋法。其所書《書譜》，用筆破而愈完，紛而愈治，

飄逸愈沉著，婀娜愈剛健。（清劉熙載《藝概·書概》）

唐初諸人無一不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。獨孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，

掉臂獨行，無意求合而無不宛合，此有唐第一妙腕。（清孫承澤《庚子銷夏

記·卷一》）

惟孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百餘言，一氣貫注，筆致俱存，

實爲草書至寶。（清朱履貞《書學捷要》）

如孫過庭《書譜》，這自然是研究書法的人所必須閲讀的文字，但它有一點

毛病，就是詞藻過甚，往往把關於寫字最緊要的意義掩蓋住了，致使讀者注意不到，

忽略過去，無怪乎包世臣要把它大加删節……（沈尹默《學書有法》）

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书籍介绍

孫過庭，字虔禮，浙江富陽（一説河南陳留）人，唐朝書法家、書學理論家。官右衛胄曹參軍。孫過庭草書憲章二王，工於用筆，傳世書跡有《書譜》《千字文》《景福殿賦》三種，其中以《書譜》成就最高，影響最大。

《書譜》草書，墨跡紙本，縱二七釐米，横八九八釐米。共三五一行，三千五百餘字。此帖書於唐垂拱三年（六八七），自署吴郡孫過庭。北宋時曾入宣和内府，後流落民間，清乾隆時復入御府，現藏臺北故宫博物院。《書譜》除墨跡外還有多種刻本傳世。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，涉及書法發展、書學師承、重視功力、廣泛吸收、創作條件、學書正途、書寫技巧以及如何攀登書法高峰等内容。《書譜》與二王書風具有一脈相承的關係，結字、用筆、布白具有王羲之書法飄逸、秀美、流暢、典雅、清麗的特點。筆筆規範，極具法度，有魏晋遺風，又有所發揚創新。因此《書譜》歷來被人們奉爲學習草書的範本。