吴越春秋译注/中国古典文化大系 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

《吴越春秋》一书，历叙吴、越两国的史事，而重在叙述春秋末期吴、越两国争霸的历史故事。该书虽大量取资于《左传》《国语》《史记》等史籍，但并不拘泥于此，而又采摭掺入了不少逸闻传说，其中恐怕也不乏作者的想象塑造之词；同时，它又注意到故事的完整性，注意写清其来龙去脉。所以，从它记载史事这一点来说，是一部史书；但从它记载的内容与格调来说，又不同于严谨的史家之实录。它实是一部介于史家与小说家之间的作品，可谓是后代历史演义小说的滥觞。

《吴越春秋译注》为选本。原文以上海涵芬楼影印的明弘治十四年(1501年)邝廷瑞、冯弋刻本(简称四部丛刊本)为底本，并用其他明、清版本，类书、古注的引文，以及《左传》《国语》《史记》等史籍异文进行校勘改正。

本书题解，除解释题目外，还对本篇内容及特点略作介绍。其大旨相同，但不求一格。本书注释，尽量吸收前人成果，但于其未当之处，决不盲目采用。

本书译文，力求准确、明白、通俗。以直译为主，但为畅达也辅以意译。

《吴越春秋》一向被视为史籍，但有些记载却与正史相左。所以，《吴越春秋译注》在注释中尽量注意对其史实、地理等加以考证，并对与正史不符之处加以说明。本书由张觉于译注。

前言

阖闾内传

夫差内传第二

勾践入臣外传第三

勾践归国外传第四

勾践阴谋外传第五

勾践伐吴外传第六

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城墙已经筑成，仓库已经完备，阖闾又派伍子胥去征服盖馀、烛佣，于是便练习武艺——战斗、骑马、射箭、驾车等技巧，但没有配用的 ，于是请干将铸造了著名的宝剑两把。干将，是吴国人，和欧冶子同一师父，他们都善于造剑。越国过去来进献过三把宝剑，阖阊得到后觉得它们很珍贵，因为这个缘故，他就又派铸剑的工匠干将再造两把，一把叫作干将，一把叫作莫耶。

    莫耶，是干将的妻子。

     干将造剑，采集了五山上铁中的精华以及天下金属中的优质材料，等到了天时、候上了地利，在那日月同照之时，群神俯视观看，大自然的元气也降下来了，而这金属钢铁的精粹仍然不熔化成液体流动。在这个时候，干将真不知道其中的缘由了。莫耶说：“您因为善于造剑而名声传到了吴王那里，所以吴王让您造剑。现在您铸造了三个月也没有造成，是否有什么意图呢？”干将说：“我不明白其中的道理啊。”莫耶说：“那神奇的东西发生变化，必须有人的加入才能成功。现在夫君造剑，是否也要得到人的帮助以后才能成功呢？”干将说：“从前我师父进行冶炼的时候，金属钢铁之类不熔化，夫妻俩就一起跳进冶炼炉中，然后才炼成了宝物。直到今天，人们到那山中进行冶炼，总是系着麻制的丧带，穿着茅草衣，然后才敢在山中铸造金属。现在我造剑，那金属不熔化的原因，难道就像这种情况吗？”莫耶说：“先师亲自熔化了自己的身体来铸成宝物，我又有什么畏难的呢？”于是干将的妻子就剪断了头发、剪光了指甲而投身于炉中。让三百个童女童男鼓风装炭，那金属钢铁才熔化了，于是就用它铸成了宝剑。阳剑叫作干将，阴剑叫作莫耶。阳剑刻上了龟背的纹理，阴剑刻上了无规则的纹理。

     干将藏起了那把阳剑，拿出那把阴剑献给阖阊，阖阊十分器重它。阖阊已经得到了宝剑，正巧碰上鲁国派季孙意如到吴国访问，阖闾派掌管宝剑的大夫把莫耶剑献给他。季孙意如拔出剑来仔细观察，剑的刃口中有一个像黄米粒般大小的缺口，季孙意如叹息说：“这把剑真美啊！即使是中原各国的师傅造出的剑，又怎能超过它呢？这把剑铸成了，吴国要称霸了；但有缺口，那也就要灭亡了。我虽然爱它，难道可以接受吗？”于是没有接受宝剑就走了。

     阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：“能为善钩者，赏之百金①。”吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金②，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：“为钩者众，而子独求赏。何以异于众夫人之钩乎③？”作钩者曰：“吾之作钩也，贪王之赏而杀二子，舋成二钩。”王乃举众钩以示之：“何者是也？”王钩甚多，形体相类，不知其所在，于是钩师向钩而呼二子之名：“吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”声 于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊，曰：“嗟乎！寡人诚负于子。”乃赏百金，遂服而不离身。

     注释 ①金：货币单位，先秦以黄金二十两或二十四两为一镒，一镒又称一金。

     ②舋：同“衅”，涂抹。

     ③夫人：人人。

     译文 阖闾把莫耶剑当作宝贝，嗣后又命令 的人造金钩，下令说：“能够造出好钩的，就奖赏他百金。”吴国造钩的人很多，而有人贪图吴王的重赏，就杀掉了自己的两个儿子，用他们的血来涂在金上，造成了两只钩，献给了阖阊，并到宫门口来求取奖赏。吴王说：“造钩的人很多，而就你一个人来求赏。你造的钩和众人的钩以什么来区别呢？”这造钩的人说：“我造钩的时候，贪图大王的奖赏而杀掉了两个儿子，把他们的血涂在金上而造成了这两只钩。”吴王就拿出所有的钩给他看：“哪两只是你的呢？”吴王的钩很多，形状相似，不知道那两只钩在什么地方，于是这造钩师傅就对着钩呼唤两个儿子的名字：“吴鸿、扈稽，我在这里，大王不知道你们的精魂啊。”口中话声刚落，两只钩便都飞来了，附着在父亲的胸膛上。吴王十分惊奇，说：“哎呀！我真辜负你了。”于是奖赏了他百金，便佩带着这两只钩而永不离身。P10-13

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上用法严，多任深刻吏[2]。太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦[3]。皇后恐久获罪，每戒太子：“宜留取上意，不应擅有所纵舍[4]。”上闻之，是太子而非皇后。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之[5]。邪臣多党与，故太子誉少而毁多[6]。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞欲构太子

贾谊论曰：秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家，肴、函为官。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者何也？仁谊不施，而攻守之势异也

杨子《法言》：或问：“楚败垓下，方死，日‘天也’，凉乎？”日：“汉屈群策，群策屈群力，楚橄群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负，天曷故焉2！”

十一月，北匈奴围关宠于柳中城。会中国有大丧，救兵不至，车师复叛，与匈奴共攻耿恭[1]。恭率厉士众御之，数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革[2]。恭与士卒推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人[3]。单于知恭已困，欲必降之，遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。单于大怒，更益兵围恭，不能下[4]。关宠上书求救，诏公卿会议[5]。……

酒泉太守段彭等兵会柳中，击车师，攻交河城，斩首三千八百级，获生口三千余人[1]。北匈奴惊走，车师复降。会关宠已殁，谒者王蒙等欲引兵还。耿恭军吏范羌，时在军中，固请迎恭[2]。诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳[3]。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣[4]。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时，尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人，衣履穿决，形容枯槁[5]。中郎将郑众为恭已下洗沐，易衣冠，上疏奏：“恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻[6]。宜蒙显爵，以厉将帅。”恭至洛阳，拜骑都尉。

左回天，具独坐，徐卧虎，唐雨堕。

自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：「楚雖三戶，亡秦必楚。」

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