礼教下延之后:中国文化批判诸问题 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

前言 批判之批判：追寻真正的文化批判

一 文化/文本分层，雅与俗

礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制

无邪的伪善：俗文学的道德悖论

重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗

从金庸小说找民族共识

二 现代性，后现代性，文化批判

纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

先锋文学：文化转型期的纯文学

中国知识分子终于可以到位

后学与中国新保守主义

文化批判与后现代主义理论

三 批评作为一种艺术

批评对抗创作

为建立一个形式/文化学所做的笔记

二我差与叙述主体的分裂

叙述形式的文化意义

当代诗学的逆向传达

元小说在中国的兴起

非语义化的凯旋

后记

赵毅衡，男，1943年出生于广西桂林。中国社会科学院研究生院硕士(1981)，美国伯克利加州大学博士。自1988年至今：英国伦敦大学东方学院讲席。主要中文著作有：《新批评》(1984)，《符号学导论》(1990)，《苦恼的叙述者》(1991)，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》(19

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