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除了日渐增多的日本人外，当我到达北京的时候，那里有着相当数量的外国人。尽管首都迁到了南京，但绝大多数外国人仍旧留在了北京，有外交人员、传教士、大学教师、使馆卫兵、商人集团，以及被北京的魅力及在那里能享受到的舒适与有趣的生活所吸引的一小部分流动人口。生活费用很低，住户可以指望得到非同寻常的、有教养的仆人的照顾，这些仆人都是小生意人，他们负责照顾好他们的雇主，反过来可以得到一笔合理的薪水以及一份佣金，不论何时佣金都可能附加在他们的雇主要购买任何的必需品或雇主兴致所至而需求的任何物品之上。在北京的外国人中的厨师特别精通西方烹饪艺

术。对欧洲人来说，只要他们喝开水以及认识到任何可以生吃的蔬菜都必须洗干净，那么北京就是一个有益身心健康的地方。然而，考虑到在北京的欧洲人口规模很小，因此突然死亡的可能性要比预料的可能性大。我认识一位妇女,她被一个顽皮的小猫传染,死于狂大病。我的一个丹麦朋友因他浴室的炉子产生的一氧化碳而中毒死亡。1946年曾主持我丈夫与我的结婚仪式的英国领事，在他自己婚礼的头天晚上突发脑膜炎，数天后去世。

1946年秋大，我在北京的生活终于结束了。

我在北京的时候，主要使用双镜头的禄来福来(Rolleiflex)反光照相机(唉!已不再生产)。在我看来再也没有比这更好的相机了。许多建筑和一些书斋等等是用9x12厘米林霍萨拉玛(Linhof Satzplasmat)相机拍摄的。我住在北京的后期，一些照片是用6x9厘米玛基娜(Makina)相机拍摄的。

四座雄伟的朝廷坛庙座落在内城的四周,两两对称。每一对在位置上构成了“阴”与“阳”的对立。在南方的，属“阳”，是天坛。这是四座坛庙中最重要的一个并且是惟一至今还保存完好的一个。它占据了外城很大一片地方。冬至这一天--此后冬天开始让位于春天，皇帝在这里举行一年之中最重要的祭祀。

城的北面座落着地坛，它是天坛对应的“阴”。夏至这一天--此后白昼渐短，冬天将至，这里举行壮观的祭祀仪式。坛是方形的，与想象之中的大地的形状一致，这又与天坛的圆丘形成对照。屋顶的琉璃瓦是明黄色，与宫殿建筑中的一样。天坛的琉璃瓦是

青色的，这也是天穹的色彩。城的东面有日坛，城的西面相对应的是月坛。它们的规模相对小些，皇家祭祀也分别仅仅在立春与立秋隔年举行。二者的结构在某种程度上相同，除了日坛围绕方坛的内墙是圆的，而月坛围绕圆坛的内墙是方的。

有许多描写北京的书,突出的是阿林顿(L.C.Arlington)和威廉·卢因森(WilliamLewisohn)的《寻找老北京》(In Search of Old Peking)及罗氏(H.Y.Lowe )的《吴氏的经历》(The Adventures of Wu)。阿林顿是一个守旧的美国人，他于1879 年到达中国，在海关和邮政部门工作。卢因森先前是英国正规军的军官，后来成为一名记者。他们的作品权威、简洁、高度可信，并以一种最活泼的风格写成。《寻找老北京》最初由昂里·弗特(HenriVetch)在1935年出版，纽约帕拉共(Paragon)重印公司于1967

年重印。必须指出的是重印时地图是单独印刷的。罗氏(H.Y.Lowe )是北京人，他在美国生活了一段时间。埃德加·斯诺(EdgarSnow)鼓励他写作。他的作品在《北京记事》(PekingChronicle)上连载。1940年和1941年，罗氏出版了两卷本的《吴氏的经历》一书。此书由普林斯顿大学出版社于1983年重印，附有索引和由德克·博德(DerkBodde)教授所写的介绍。该书对出生于一个富裕北京家庭的青年从出生到结婚的生活圈作了细致、引人人胜的描述。书中的描述过于渲染，但它包含了习俗方面大量的信息。太平洋战争结束时，罗氏在北京开了家古董商店，他在共产党执政后的生活经历，人们不太清楚。

朱丽叶·布雷登(Juliet Bredon)的《北京》(Peking)一书，信息不多但有着非常感性化的认识，它是对阿林顿与卢因森作品的有用的补充。布雷顿和米乔菲瑙(Mitrophanow)的《阴历年》(The Moon Year)对中国年历以及一年之中的活动做了有价值的记叙。以上两种书都由牛津大学出版社重印。对于那些想更多了解北京的人可以看《北京的年节习俗》(Annual Customs and Festivals in Pekin...

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