人，诗意地安居 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：人，诗意地安居在线阅读

在线听书地址：人，诗意地安居在线收听

在线购买地址：人，诗意地安居在线购买

.. “诗”不等于“文学”..

诗要么被视为一桩虚浮无聊之举或者被视为向幻境的逃遁

而遭拒绝，归入不可知的领域，要么就被当作文学的一部分。

文学作品的有效性，是由当时的现实性衡定的。但现实性本身，

有是由那些形成公众文明观点的机关制造并控制的，这种机构

的职能部门之一——即是监督者又是受动者——就是文学工业。

这种情况下，除了作为文学之外，不可能再作为别的什么东西

出现了。诗是作为文学史的对象而用教化的或科学的方法加以

通盘研究的东西。比如对西方诗歌的研究，就全部归入一般的

“欧洲文学”题下。

如果诗的存在的唯一形式自始就是文学，又如何能理解人

的安居是建立在诗的基础之上的呢？

.."小心翼翼地说话"于事无补..

当今世界到处是不加管束、缺乏节制、貌似机敏灵巧的谈

吐、写作和话语广播的泛滥。人以语言的塑造者和主人的身份

自居。殊不知实际上，语言乃是人的主人。主从关系一旦颠倒，

人就耽迷于花样百出的阴谋诡计。语言于是沦为表达的工具。

作为表达的语言尽可以蜕变成只是印刷文字的单纯媒体。……

诗人愈富诗性，其言说就愈自由（对未能预见之物愈能敝

开而从容）——他用以使其言说的东西符合一种尽心尽力的倾

听的纯洁度越高，他的言说离开那种只关心对错的单纯命题性

的陈述就越远。

暂无其它内容！