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笔者孔令宏所著的《中国道教史话》于1999年由河北大学出版社出版后，出现了若干篇书评，获得了河北省哲学社会科学优秀成果奖。初版印刷的6000册已销售一空，很多读者与他联系希望购买，他却无法满足他们的愿望，因而有了把《中国道教史话》修订再版的想法。在浙江省2010年重点教材建设申报时，他申报了《道教概论》并获得批准。但由于教学科研任务繁重，拖延了一年多才邀请几位学人一同来参与修订。本次修订由他起草提纲和体例，以《中国道教史话》为底本进行修订，修订的基本原则是，适合作为高等学校教材和大众读物，能反映1999年以来道教研究的最新进展，学术性与可读性兼顾。

第一章 道教的渊源与产生

第一节 《老子》

第二节 《列子》

第三节 《庄子》

第四节 稷下道家与黄老道家

第五节 秦汉道家与魏晋玄学

第六节 《太平经》与太平道

第七节 五斗米道

第八节 《周易参同契》

第九节 汉代至三国时期道教的总体特点

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思考题

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第二章 两晋南北朝时期援道入术阶段的道教

第一节 老子的被神化与《西升经》的道教思想

第二节 葛洪的道教理论建构

第三节 上清经与上清派

第四节 灵宝经与灵宝派

第五节 寇谦之的新道教

第六节 陆修静的道教理论建构

第七节 陶弘景对道教的贡献

第八节 《阴符经》的思想与道教哲学的发展

第九节 两晋南北朝时期道教的总体特点

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第三章 隋至中唐时期道与术结合阶段的道教

第一节 隋至中唐时期道教与政治的关系

第二节 重玄哲学

第三节 外丹学的发达

第四节 司马承祯的服气养命论与坐忘修心论

第五节 吴筠的神仙可学论与形神可固论

第六节 《清静经》等道经的心性修养论

第七节 内丹的酝酿

第八节 隋至中唐时期道教的总体特点

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思考题

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第四章 晚唐至北宋时期道与术汇聚阶段的道教

第一节 晚唐至北宋时期道教与政治的关系

第二节 《阴符经》思想的诠释与发展

第三节 道教政治思想的发展

第四节 杜光庭对道教的集大成贡献

第五节 斋醮的发展

第六节 钟吕陈抟学派的内丹理论建构

第七节 晚唐至北宋时期道教的总体特点

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思考题

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第五章 南宋至明代中期道与术圆融阶段的道教

第一节 南宋至明代中期道教与政治的关系

第二节 太一教、大道教和真大道教

第三节 白玉蟾对金丹派南宗的发展

第四节 全真道的建构与发展

第五节 全真道与南宗的交流及其在元代的发展

第六节 净明道

第七节 正一道的成型与科仪之学的成立

第八节 张三丰与隐仙派

第九节 南宋至明代中期道教的总体特点

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思考题

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第六章 明代中期至清代循道化术阶段的道教

第一节 明代中期至清代道教与政治的关系

第二节 道教劝善书的流行

第三节 正一派的转变

第四节 东派与西派的双修功法

第五节 明清龙门派的发展

第六节 闵一得与嗣龙门派

第七节 中派与黄元吉的丹道思想

第八节 傅金铨的双修思想

第九节 女丹

第十节 明代中期至清代道教的总体特点

小贴士 全真道的传戒与正一道的授策

思考题

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第七章 现代和未来道教的诠道改术

第一节 陈撄宁的仙学及其现代意义

第二节 易心莹的教理之学

第三节 现代道教在内地和香港、澳门、台湾地区的不同发展

第四节 道教在国外的传播与发展

第五节 道教的精髓

第六节 道教如何适应当代社会及转变为世界性大宗教的可能性

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思考题

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第八章 道教与中国传统文化

第一节 道教名山与宫观

第二节 道教哲学与中国传统哲学的关系

第三节 道教文学与中国传统文学的关系

第四节 道教艺术与中国传统艺术的关系

第五节 道教对中国传统民俗的影响

第六节 道教对中国古代科学技术的贡献

第七节 道教的特质及对宗教的多维度思考

小贴士 道士的素质

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孔令宏，男，1969年生于云南，哲学博士，浙江大学哲学系教授，博士生导师，浙江大学道教文化研究中心主任。国际哲学家联合会、国际宗教学会常务理事。浙江省151人才第二层次入选者。浙江省社科规划办哲学学科评审专家，浙江省哲社重点研究基地浙江大学宋学研究中心专家。山东大学、南昌大学兼职教授。已在国内外学术刊物上公开发表论文一百三十多篇，个人专著有《道教新探》、《宋代理学与道家、道教》、《从道家到道教》、《宋明道教思想研究》、《朱熹哲学与道家道教》、《儒道关系视野中的朱熹哲学》、《中国道教史话》。合作著、编著作有《江西道教史》、《丹经之祖——张伯端传》、《民国杭州道教》、《武义温泉养生与叶法善道教文化》、《中国哲学史纲要》、《天台山暨浙江区域道教国际学术研讨会论文集》、《文化管理》等十一部。获得十余项省部级奖。曾经到美国、加拿大、瑞典、丹麦、挪威、芬兰、法国、德国、比利时、荷兰、意大利、奥地利等国家和香港、台湾等地区进行学术访问，在哈佛大学等二十余所世界著名大学进行三十余次学术演讲。

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书籍介绍

笔者孔令宏所著的《中国道教史话》于1999年由河北大学出版社出版后，出现了若干篇书评，获得了河北省哲学社会科学优秀成果奖。初版印刷的6000册已销售一空，很多读者与他联系希望购买，他却无法满足他们的愿望，因而有了把《中国道教史话》修订再版的想法。在浙江省2010年重点教材建设申报时，他申报了《道教概论》并获得批准。但由于教学科研任务繁重，拖延了一年多才邀请几位学人一同来参与修订。本次修订由他起草提纲和体例，以《中国道教史话》为底本进行修订，修订的基本原则是，适合作为高等学校教材和大众读物，能反映1999年以来道教研究的最新进展，学术性与可读性兼顾。