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《中国有多特殊》是一个动荡多变的世界，是一个思想激辩的时代。每个人，通过各种方式参与公共问题的讨论。然而，更多人是以锋利代替了思考，径直宣泄自己的情绪。刘擎的文字，如刘瑜所说，“审慎又不是犀利，清晰却有深度”，客观不偏执。《中国有多特殊》收录了他关于众多公共事务的思考和评论，让我们去思考“自己是谁”、“为何如此”、“怎么样改变”等诸多疑问。刘擎结合政治、哲学、历史文化等众多元素，解读社会发展变化、人们思想的演进，以求让中国人能够更深入和客观的去看待、去思考。

《中国有多特殊》分为三个部分，第一部分是刘擎对当下热点话题的分析评论，第二部分是长评，第三部分主要是访谈，包括刘苏里和刘擎的对谈。

自序 在新的地平线上/V

辑一

达尔文主义的迷思/ 003

国际与国情：伪辩证和真戏法/ 007

中国有多特殊/ 011迷失与委身/ 015

“特殊价值”的傲慢与偏见/ 019

奇迹背后的可耻秘密/ 023

“世界杯”与男权主义的反弹/ 027

如何论证“包办婚姻”的优越性/ 031 谁让孩子输在了起跑线上/ 035

健美操与忠字舞/ 039

比盲人更盲目/ 043

看见别样的生活/ 047

你所不知道的真相/ 051

“虎妈妈”的战歌唱给谁听？/ 055

面对言论自由的伤害/ 059

日本的国民性能解释什么？/ 063

谁在乎西方模式？/ 067

普世与特殊是分歧所在吗？/ 071

黑箱操作与网络围观/ 075

从真相中拯救信任/ 079

风险社会的婚姻观/ 083

爱的理由/ 087

美国会爆发革命吗？/ 091

辑二

世俗时代的死亡问题/ 097

奥巴马的“继续革命”/ 105

《革命之路》中的爱欲与政治/ 113

谁害怕贝尔纳－亨利•莱维？/ 121

面对中国模式的历史终结论/ 131

回顾马丁•路德•金抄袭事件/ 141

群体性疯狂如何可能/ 153

民主社会中的教育权威/ 159

“另类道路”的诱惑/ 167

面对兰德的挑衅/ 173

一个平民的自由主义理想/ 179

建构纯粹的“中国范式”是否可能/ 185

价值认同的困境与可能/ 191

我的非经典阅读/ 197

辑三

自由主义及其不满/ 203

当下思想界的状况/ 217

立宪与政治正当性/ 235

刘擎

国家开发银行-华东师范大学国际关系与地区发展研究院教授。美国明尼苏达大学政治学博士，曾任香港中文大学中国文化研究所副研究员。著有《悬而未决的时刻：现代性论域中的西方思想》、学术随笔集《声东击西》等，译有《言论自由的反讽》《以赛亚•伯林的遗产》《现代性的教训》等。

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在房价问题的讨论中，有房产界权威人士语出“雷人”：“年轻人就应该买不起房子。”之所以那么咄咄逼人，因为有“国际惯例”支持——据说在发达国家，几乎没有30岁以下的年轻人能购买房产。但他的“国际道理”却完全无视这样一个事实：在所谓发达国家，一幢普通单体别墅的价格，大约相当于一个大学毕业生就业后5 ～10年的收入总和。相比之下，中国的大学生需要多少年？你不时会收到那些房地产广告短信，通告某套房子“仅售”多少万元，你仅用小学算术就会发现，这个价格“仅”是你30 ～60年的工资总和。然后你明白，不仅年轻的时候你负担不起，就是人到中年甚至老年，你也非常可能买不起。若是拿这样的事实来反问权威人士，他大约会告诉你，中国是一个发展中国家，有自己特殊的国情。

再比如，国内柴油汽油价格上升引发不少争议，当然可以用节能环保的理由来支持成品油大幅涨价，笔者本人会赞同这种理由（条件是，附加收益必须正当地、透明地用于公共事业）。但也有相关领导从“市场机制”的角度来论证。当国际油价从80美元涨到147美元的时候，支持涨价的理由是“要进一步与国际市场接轨”，而后来当国际油价从147美元跌到50美元时，维持高价的理由又变成了“中国是发展中国家，什么价格都与国际接轨，这不太现实”。国际接轨论与国情论就这么完美配合，于是总是有理，永远有理.

根本问题从来不是“要不要规则”或“应不应该监管”，而是在于“监管什么”和“如何监管”.

比如，“西医不适合中国”，因为国人体质与西方人大为不同；”自由恋爱不适合中国“，因为中国自古崇尚大家庭观念，婚姻不是男女个人的结合，而是两个家庭的结合，要遵从”父母之命、媒妁之言“；”男女同校不适合中国“，因为中国传统讲”男女授受不亲“；”马克思主义不适合中国“，因为一个犹太人根据欧洲传统与社会经验总结出来的理论不可能是和本土国情；”个人权利观念“不适合中国，因为中国人的认同从来根植于群体，而不是”原子化的个人“；”市场经济不适合中国“，因为中国文化是集体主义取向，中国人又经过社会主义的锻造，不可能接受追逐利润与金钱的价值观。（李新宇教授两年前曾发表《”特殊国情论“小史》一文……）

“巴黎”永远是一个选项，无论在想象之中，还是在实践之中。如果拥抱“巴黎”的生活是不可存活的，那么没有“巴黎”的世界则是毫无生机而不可承受的。我们永远会处在“安顿”与“出走”的紧张之中。这不是因为我们保守或激进，是“左派”还是“右派”，而是因为我们是人类，这是我们存在的地平线。于是，我们机器亚里士多德的教诲：在政治与伦理行动中没有公式化的原则可循，我们需要一种“实践智慧”(phronesis).巴黎在哪里？又何以前往》这是极为深刻的政治问题。只是审慎的人们会记得，我们当下身处的此刻此地，恰恰是彼时彼处曾经的“巴黎”。

流行的迷思以为“ 更高大强壮、更敏捷迅速、更能残酷竞争的有机体才会更成功地繁衍后代”，但同样可能的是“ 更小、更弱、更慢而更善于社会合作的有机体也同样能成功地。”

爱是没有理由的

书籍介绍

《中国有多特殊》是一个动荡多变的世界，是一个思想激辩的时代。每个人，通过各种方式参与公共问题的讨论。然而，更多人是以锋利代替了思考，径直宣泄自己的情绪。刘擎的文字，如刘瑜所说，“审慎又不是犀利，清晰却有深度”，客观不偏执。《中国有多特殊》收录了他关于众多公共事务的思考和评论，让我们去思考“自己是谁”、“为何如此”、“怎么样改变”等诸多疑问。刘擎结合政治、哲学、历史文化等众多元素，解读社会发展变化、人们思想的演进，以求让中国人能够更深入和客观的去看待、去思考。

《中国有多特殊》分为三个部分，第一部分是刘擎对当下热点话题的分析评论，第二部分是长评，第三部分主要是访谈，包括刘苏里和刘擎的对谈。