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内容简介:
土家族自称“毕兹卡”(pitslkha),意为本地人之意。汉文史籍中曾称之为“土丁”、“土人”、“土民”等。1949年全国解放以后,尊重当地人的要求统称为“土家族”,1957年10月正式确定土家族为单一民族。
书籍目录:
序
一、土家族的分布
二、音乐、民间音乐、民间歌曲
三、土家民歌及其产生的根源、分类
四、调查研究方法
五、田野考察
第一章 土家族民歌
第一节 情歌
第二节 劳动歌
第三节 儿歌
第四节 灯歌
第五节 哭嫁歌
第六节 摆手歌
第七节 孝歌
第八节 傩戏歌
第九节 梯玛歌
第十节 其他仪式歌
第二章 土家族民歌歌词研究
第一节 民歌歌词的修辞手法
第二节 歌词结构
第三节 衬词分析
第三章 土家族民歌音乐分析
第一节 旋律
第二节 音、音列与音阶
第三节 调式色彩
第四节 曲调
第五节 曲式结构
第六节 五句子、赶五句、穿五句的音乐
第四章 民歌的文化功能发掘
第一节 太阳情歌
第二节 哭嫁文化
第三节 孝歌文化及其功能
第五章 土家族民歌的保护与传承
第一节 关于文化遗产的定义与范围
第二节 土家族传统民歌的现状
第三节 确认与保护
第四节 传承与发展
附录 土家族民歌谱例
1.好猪草(角6)
2.情歌不离姐面前(徵)
3.去哒去哒又转来(徵)
4.对门伢儿哥(徵)
5.装卸(羽)
6.喂也号(羽)
7.背起锄头上蕨山(角)
8.落神(徵)
9.十哭(徵)
10.抬木号子(羽)
11.板车号子(羽)
12.会灯(徵)
13.采花调(徵)
14.踩闹子(徵)
15.辞别调(羽)
16.打贺喜(羽)
17.打金簪(徵)
18.大采花(商)
19.正月梅花开(羽)
20.看妹抬头不抬头(商)
21.十绣(羽)
22.阳山竹儿节节高(徵)
23.相思歌(徵)
24.鹤儿歌(徵)
25.大家一起做功夫(羽)
26.对门对户对窗门(徵)
27.打打扮扮上街去(徵)
28.逢春歌(徵)
29.甘生唱段(角)
30.调堂歌(徵)
31.贺主人(羽)
32.脚步游(宫)
33.今年收成好(羽)
34.叫花子歌(羽)
35.鞠躬老师唱腔(羽)
36.立楼歌(羽)
37.老十杯酒(徵)
38.二人商量走了它(羽)
39.奴送我夫十里堂
40.情姐门前一条坡(徵)
41.毛主席领导好幸福(羽)
42.请师歌(羽)
43.请神仙(徵)
44.请玉皇(徵)
45.上茶山(羽)
46.上塞黄龙双江口(羽)
47.十二月鸟名(羽)
48.十二月望郎(宫)
49.十字(羽)
50.寿元调(徵)
51.说花冠(羽)
52.思南下来秉烛灯(羽)
53.太阳出来照白岩(徵)
54.铜钱歌(微)
55.五更调(羽)
56.五更相思英台调(徵)
57.绣龙绣虎绣鸳鸯(商)
58.仙角就转玉皇门(徵)
59.谢主调(羽)
60.压在天师地狱门(羽)
61.雪花梅子飘(徵)
62.一去玩灯不回来(羽)
63.一字下来一条枪(羽)
64.这山望见那山高(徵)
65.正月好唱耗子灯(徵)
66.拉壮丁(徵)
67.啄本啄(徵)
68.不唱山歌不宽怀(宫)
69.采茶灯(宫)
……
98.请菩萨(羽)
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编辑推荐
《中国土家族民歌调查及其研究》是中央民族大学“985工程”中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库。
书籍介绍
《中国土家族民歌调查及其研究》内容简介:土家族自称“毕兹卡”(pitslkha),意为本地人之意。汉文史籍中曾称之为“土丁”、“土人”、“土民”等。1949年全国解放以后,尊重当地人的要求统称为“土家族”,1957年10月正式确定土家族为单一民族。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:9分
语言运用:5分
文笔流畅:5分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:4分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:6分
新颖与独特:8分
情感共鸣:3分
引人入胜:9分
现实相关:7分
沉浸感:4分
事实准确性:3分
文化贡献:5分