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内容简介:
《中国精神》内容简介:近几年来,海内外很多志士仁人,秉承着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的圣贤教诲,担负起承传和弘扬中华传统文化的一份责任和使命。
《中国精神》是钟教授在恩师慈命下演讲以及录影棚内课程的汇集。主要内容分为四讲,分别是2009年6月讲于香港晚晴轩的《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》;2010年5月讲于香港晚晴轩的《振兴中国精神》;2007年4月讲于西安的《和谐之道以孝贯通—— 对现代社会的启示》;2009年6月讲于香港晚晴轩的《学贵立志——朱子沧州?舍谕学者》。
第一讲,《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》,是《养正遗规》的第一篇,它总结出中国古圣先贤四千五百年传统教育的精华,旨在揭示出中国传统文化的纲领,是童蒙养正教育的第一课。圣人的教化不外乎五伦关系而已。父子是道,有亲就是德;君臣是道,有义是德;夫妇是道,有别是德;长幼(兄弟)是道,有序是德;朋友是道,有信是德。随顺道,就叫德。圣贤之道,是用来规范自己的,遵循五伦,便能实现修身齐家治国平天下。
第二讲,《振兴中国精神》,是《中国精神》的核心之所在,也可以说是对中国优秀传统文化的一个简单概述。钟教授萃取儒释道三家之精要,把中国精神归纳为“一体,二相,三宝,四勿,五常,六和,七治,八德,九思,十义”十个部分,最后把中国精神归结到“家”这个载体,而家又有“家道,家风,家学,家业”四个要素,所以振兴中国精神,就要重建家文化,企业、团体都要从孝道入手,从我落实,此谓知本。
第三讲,《和谐之道以孝贯通—— 对现代社会的启示》,是2007年4月钟教授在国际道德经论坛上的论文,不仅清晰地阐明了“道”、“德”、“经”的涵义,更鞭辟入里地剖析了三者之间的关系,以及所有圣学?根基都在于孝道。值得一提的是钟教授在大会的最后,为和谐社会、和谐世界做了三项倡议:第一,提倡由中央到地方政府,每年进行“孝子评选”实现“以孝治天下”;第二,提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动;第三,提倡伦理道德的教学及建立传统文化教育中心,大力弘扬以孝为中心的五伦十义。众所周知,前两个倡议已经变成了现实;令人欣慰的是,第三个倡议现在都被越来越多的认可,在许多地方都有传统伦理道德教育中心的出现。
第四讲,《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》是《养正遗规》的第二篇,是朱子教诲学子们立志的一篇短文?学圣贤学问,就是要成圣成贤。圣人一生追求道义的存心最重要,志向定在希圣希贤,然后积累修学的功夫,涵养自己的道德学问,在圣贤之道上一生不间断的去追求,所谓“学贵立志,志在有恒”。教授选取了大量经典案例以及自身成长经历,说明只要目标正确,即使道路曲折,也一定可以达到光辉的终点,所以立志是头等大事。
孔老夫子说“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”;那么“圣贤远乎哉?我志在圣贤,圣贤庶乎近矣”。孟夫子也说:当今之世,舍我其谁?这是真正的中国人所应具有的精神,“天下兴亡,我之责任”的一份承担,是一个炎黄子孙对国家民族乃至全人类的责任和使命,这是真正的中国精神!让我们继承传统,以孝道为原点,修持道德仁义,自利利他,幸福人生,和谐世界,演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。
书籍目录:
前言
讲 传统圣学纲要——《朱子白鹿洞书院揭示》
第二讲 振兴中国精神
第三讲 和谐之道,以孝贯通——《道德经》对现代社会的启示
第四讲 学贵立志——《朱子沧州精舍谕学者》
附录:对传统文化复兴的思考
作者介绍:
钟茂森教授,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位;1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年。担任副教授、博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是,他淡泊名利,立志走上圣贤教学之路,所以均婉言谢绝。
钟茂森教授曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班,法国巴黎,印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。
钟茂森教授现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。
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编辑推荐
《中国精神》:1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去吸取孔子的智慧!”
享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士指出:拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想……
俄罗斯总统梅德韦杰夫2010年6月19日在圣彼得堡国际经济论坛上提出:“如果我们遵循中国哲学家的遗训,我认为,我们能够找到平衡点,并成功走出这场巨大的考验”。
德国前总理施密特:“我很赞赏中国文化,它有四、五千年的历史,最古老的中国文字有四千多年历史。世界上所有的古老文明,不管是古希腊、古罗马、古埃及、印加人、阿茨特肯人,所有古老的文明都衰节了,而只有中国文化还流传至今,还一如既往富有旺盛的生命力”。
书籍介绍
《中国精神》内容简介:近几年来,海内外很多志士仁人,秉承着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的圣贤教诲,担负起承传和弘扬中华传统文化的一份责任和使命。
《中国精神》是钟教授在恩师慈命下演讲以及录影棚内课程的汇集。主要内容分为四讲,分别是2009年6月讲于香港晚晴轩的《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》;2010年5月讲于香港晚晴轩的《振兴中国精神》;2007年4月讲于西安的《和谐之道以孝贯通—— 对现代社会的启示》;2009年6月讲于香港晚晴轩的《学贵立志——朱子沧州?舍谕学者》。
第一讲,《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》,是《养正遗规》的第一篇,它总结出中国古圣先贤四千五百年传统教育的精华,旨在揭示出中国传统文化的纲领,是童蒙养正教育的第一课。圣人的教化不外乎五伦关系而已。父子是道,有亲就是德;君臣是道,有义是德;夫妇是道,有别是德;长幼(兄弟)是道,有序是德;朋友是道,有信是德。随顺道,就叫德。圣贤之道,是用来规范自己的,遵循五伦,便能实现修身齐家治国平天下。
第二讲,《振兴中国精神》,是《中国精神》的核心之所在,也可以说是对中国优秀传统文化的一个简单概述。钟教授萃取儒释道三家之精要,把中国精神归纳为“一体,二相,三宝,四勿,五常,六和,七治,八德,九思,十义”十个部分,最后把中国精神归结到“家”这个载体,而家又有“家道,家风,家学,家业”四个要素,所以振兴中国精神,就要重建家文化,企业、团体都要从孝道入手,从我落实,此谓知本。
第三讲,《和谐之道以孝贯通—— 对现代社会的启示》,是2007年4月钟教授在国际道德经论坛上的论文,不仅清晰地阐明了“道”、“德”、“经”的涵义,更鞭辟入里地剖析了三者之间的关系,以及所有圣学?根基都在于孝道。值得一提的是钟教授在大会的最后,为和谐社会、和谐世界做了三项倡议:第一,提倡由中央到地方政府,每年进行“孝子评选”实现“以孝治天下”;第二,提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动;第三,提倡伦理道德的教学及建立传统文化教育中心,大力弘扬以孝为中心的五伦十义。众所周知,前两个倡议已经变成了现实;令人欣慰的是,第三个倡议现在都被越来越多的认可,在许多地方都有传统伦理道德教育中心的出现。
第四讲,《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》是《养正遗规》的第二篇,是朱子教诲学子们立志的一篇短文?学圣贤学问,就是要成圣成贤。圣人一生追求道义的存心最重要,志向定在希圣希贤,然后积累修学的功夫,涵养自己的道德学问,在圣贤之道上一生不间断的去追求,所谓“学贵立志,志在有恒”。教授选取了大量经典案例以及自身成长经历,说明只要目标正确,即使道路曲折,也一定可以达到光辉的终点,所以立志是头等大事。
孔老夫子说“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”;那么“圣贤远乎哉?我志在圣贤,圣贤庶乎近矣”。孟夫子也说:当今之世,舍我其谁?这是真正的中国人所应具有的精神,“天下兴亡,我之责任”的一份承担,是一个炎黄子孙对国家民族乃至全人类的责任和使命,这是真正的中国精神!让我们继承传统,以孝道为原点,修持道德仁义,自利利他,幸福人生,和谐世界,演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:9分
主题深度:7分
文字风格:3分
语言运用:7分
文笔流畅:4分
思想传递:7分
知识深度:6分
知识广度:3分
实用性:3分
章节划分:7分
结构布局:5分
新颖与独特:9分
情感共鸣:3分
引人入胜:7分
现实相关:7分
沉浸感:7分
事实准确性:4分
文化贡献:7分