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内容简介:
由梁宽、庄适选注,商务印书馆发行的《学生国学丛书新编·左传》,最初是为民国时期中学生所作的选本。该选本以春秋大国争霸为基本线索,兼顾文学价值,从《左传》原文中截取了《齐桓霸业》、《晋文建霸》、《楚庄争霸》、《吴阖庐入郢》、《越句践灭吴》等对春秋格局有决定性意义且叙事较为精彩的历史事件进行选注,这样既能让读者了解春秋时代诸侯争霸的历史局面,又能够领略到《左传》的叙事艺术,同时还能让读者在史学和文学的素养上有所提升。
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作者介绍:
刘影,1989年出生于河南省太康县。2013年考入湖南师范大学汉语言文字学专业,古代汉语方向,师从陈建初教授,2016年获得文学硕士学位并同年考入陕西师范大学,攻读汉语言文字学专业博士学位,师从党怀兴教授做六书学和说文学为主的文字学方面的学习和研究。硕士和博士期间进行了全面的专业知识学习,如:文字学,汉语史,说文学,训诂学,上古和中古音韵,近代音韵,词源学,语言学,佛经语言,语法学和方言学等。
贾红,女,土家族,湖南湘西保靖人,1989年11月出生,2014年毕业于浙江大学,获汉语国际教育硕士学位。2016年考入陕西师范大学攻读汉语言文字学专业博士学位,师从党怀兴教授,主要研究领域为汉语言文字学、中国古典文献学,主攻“说文学”研究。
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原文赏析:
使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”郑人而献诸楚。楚子厚赂之,使反其言。不许。三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之,使与之言日:“尔既许不穀,而反之,何故?非我无信,女则弃之。速即尔刑。”对曰:“臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无霣,又可赂乎?臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣,下臣获考死,又何求?”楚子舍之以归
楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰:“不可。君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚。《周书》曰:‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德,务崇之之谓也;慎罚,务去之之谓也。若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。君其图之!”王乃止。子反欲取之,巫臣曰:“是不祥人也!是夭子蛮,杀御叔,弑灵侯,戮夏南,出孔、仪,丧陈国,何不祥如是?人生实难,其有不获死乎?天下多美妇人,何必是?”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲,不获其尸,其子黑要烝焉。巫臣使道焉,曰:“归!吾聘女。”又使自郑召之,曰:“尸可得也,必来逆之。”姬以告王,王问诸屈巫。对曰:“其信!知荦之父,成公之嬖也,而中行伯之季弟也,新佐中军,而善郑皇戌,甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋,其必许之。”王遣夏姬归。将行,谓送者曰:“不得尸,吾不反矣。”巫臣聘诸郑,郑伯许之。及共王即位,将为阳桥之役,使屈巫聘于齐,且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢,遇之,曰:“异哉!夫子有三军之惧,而又有《桑中》之喜,宜将窃妻以逃者也。”及郑,使介反币,而以夏姬行。将奔齐,齐师新败,曰:“吾不处不胜之国。”遂奔晋,而因郤至,以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之,王曰:“止!其自为谋也,则过矣。其为吾先君谋也,则忠。忠,社稷之固也,所盖多矣。且彼若能利国家,虽重币,晋将可乎?若无益于晋,晋将弃之,何劳锢焉。”
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。
其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”日:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”
门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
晉侯夢大厲,被發及地,搏膺而踴,曰:“殺余孫,不義。余得請於帝矣!”壞大門及寢門而入。公懼,入於室。又壞戶。公覺,召桑田巫。巫言如夢。公曰:“何如?曰:“不食新矣。”公疾病,求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:“彼,良醫也。懼傷我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”醫至,曰:“疾不可為也。在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也。”公曰:“良醫也。”厚為之禮而歸之。六月丙午,晉侯欲麥,使甸人獻麥,饋人為之。召桑田巫,示而殺之。將食,張,如廁,陷而卒。小臣有晨夢負公以登天,及日中,負晉侯出諸廁,遂以為殉。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:8分
主题深度:6分
文字风格:9分
语言运用:6分
文笔流畅:4分
思想传递:6分
知识深度:3分
知识广度:9分
实用性:8分
章节划分:5分
结构布局:8分
新颖与独特:5分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:8分
沉浸感:3分
事实准确性:3分
文化贡献:6分