多维空间与文化环境(南岭走廊瑶族村落保护) 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

本书以南岭走廊瑶族传统村落为研究对象，以空间理论为切入点，探讨传统村落文化环境保护与发展路径的理论和实践问题。通过在桂、湘、粤交界区南岭走廊瑶族六个支系中选择具有代表性和不同发展模式的七个传统村落进行田野调查，在村落个案调研及比较研究的基础上，总结瑶族传统村落多维空间形态特征和文化环境演化规律，从而提出了富有创见的整体性保护对策建议。从空间理论入手理解村落的本质，建立“空间”与“文化环境”的理论关联，实现了村落研究认识论和方法论的突破；同时，其丰富而深入的个案研究为我国当前倡导的传统村落保护和乡村振兴战略提供了扎实的材料和有益的借鉴。

绪论

一 研究缘起

二 研究目的与意义

三 传统村落文化环境保护研究现状综述

四 研究思路与内容

五 研究方法与创新

章 村落空间与村落文化环境的理论认知

节 空间理论与人类学的空间研究

一 空间理论与“空间转向”思潮

二 人类学的空间及村落空间研究

第二节 村落文化环境与空间

一 文化、文化环境与村落文化存续

二 文化遗产的空间属性与传统村落遗产保护的空间实践

第三节 村落多维空间与文化时空环境

一 物质、社会、精神空间：村落的多重属性

二 文化时空系统：村落的文化环境结构

小结

第二章 桂北瑶族以社庙、土地庙为核心的仪式空间构建

节 神圣与洁净：龙胜县红瑶“社老制”与祭社仪式

一 仪式组织者的选择：人定与神定

二 祭社仪式过程：平均主义与社区共同体

三 洁净与神圣：社庙和仪式空间的区隔

第二节 贺州土瑶以社庙、土地庙群为核心的村落地景与

空间结构

一 土瑶及贺州八步区沙田镇大冷水村概况

二 村落空间布局与结构

三 以土地庙为核心的多重村落地景

第三节 贺州土瑶安龙仪式中的多维空间建构

一 安龙仪式中的空间设置与空间象征意义

二 安龙仪式中的多层次多维度空间建构

小结

第三章 广西恭城县平地瑶盘王节的活态传承与村落整合

节 五排瑶与恭城县平川源水滨村盘王节的历史演变

一 五排瑶与恭城水滨村概况

二 水滨瑶族盘王节的历史演变

第二节 三排六姓酬良愿：社区参与与村落整合

一 三排六姓家族轮流承办

二 地缘社会组织主体性的凸显

第三节 遗产化语境下的还盘王愿仪式展演与村落文化环境重构

一 祠堂与舞台：还盘王愿仪式的空间分野与双重展演

二 符号与遗产：水滨村传统文化生态的空间重构

小结

第四章 湖南江永县勾蓝瑶寨聚落空间再造与文化景观旅游

节 勾蓝瑶历史文化与聚落空间形态

一 勾蓝瑶族源及历史

二 勾蓝瑶寨建村历史与姓氏来源

三 村寨景观与 形胜

四 聚落空间形态与构成

第二节 旅游空间生产视域下的聚落景观游与民俗文化表演

一 旅游物质景观生产：聚落古建筑与田园景观重构

二 旅游文化符号空间生产：勾蓝瑶民俗表演晚会

三 旅游社会—经济空间生产：村寨旅游公司与村民合作社

第三节 “洗泥节”的非遗化重构与价值叠加

一 农事节日洗泥节的历史渊源和表征

二 洗泥节的非遗化与旅游空间生产

三 洗泥节的价值重构与叠加

小结

第五章 广东连南县南岗千年瑶寨的空间生产与旅游前台—后台

节南岗排瑶与古排聚落空间形态

一 南岗排的自然地理与排瑶社会文化概况

二 南岗古排聚落空间形态与结构

第二节 古排、新村：南岗的空间演化与旅游开发

一 聚落景观旅游与村民回流

二 文化符号空间生产：耍歌堂与婚俗的舞台化呈现

第三节 “前台—后台—后台”的文化生态系统与空间生产

一 古排旅游开发的“双肩挑”前台一后台模式以民宿为例

二 古排、新村的空间区隔与文化生态一体化

小结

第六章 广西龙胜县金坑梯田观光、稻作农耕系统与红瑶民族文化共生

节 金坑梯田与大寨村落景观空间营建

一 大寨自然地理与红瑶社会文化概况

二 梯田与村落景观空间形态

第二节 金坑梯田稻作农耕系统与梯田观光的互利共生

一 金坑梯田稻作农耕系统

二 大寨的旅游开发与梯田维护政策

第三节 “凝视”他者与女性身体展演：晒衣节的旅游化再生产

一 从私密到公众：村寨开发与红瑶女性身体展演

二 符号化旅游形象：多重“凝视”下的红瑶女性身体景观

小结

第七章 广西临桂庙坪村盘瑶禁风节的空间演变与族群迁徙流动

节 古道通衢：族群流动情境下的庙坪禁风空间

一 庙坪村地理空间与禁风节

二 瑶民、汉商：庙坪村落空间形态的形成与演化

第二节 灾难与历史叙述中的“禁风”由来

一 “漂洋过海”：禁风的历史渊源

二 自然崇拜：禁风的宗教原因

三 风灾记忆：禁风的现实根源

第三节 族群互动背景下禁风仪式的空间流动与形式演变

一 从“禁风”禁忌到庙坪“会期”

二 从“会期”到“禁风节”

三 “有风”“无风”：瑶族、汉族的空间区隔与文化边界

小结

第八章 瑶族传统村落社区多维空间实践及其演化规律

节 南岭走廊瑶族传统村落空间形态及特点

一 瑶族传统村落分布格局

二 瑶族传统村落空间形态及核心特征

第二节 瑶族村落多维空间建构与文化实践

一 物质空间： 、景观、界域

二 社会空间：公共空间、社老、瑶老

三 精神空间：以仪式空间为核心

第三节 瑶族传统村落空间演化与时间叙事

小结

第九章 南岭走廊瑶族传统

冯智明（1982- ），女，重庆市酉阳县人，土家族。2010年6月于中山大学人类学系获民族学博士学位，2010年7月起任教于广西师范大学文学院民间文学与民族文化教研室，现为该院教授，博士生导师，美国波士顿大学人类学系访问学者。主要研究方向为身体人类学、宗教人类学、非物质文化遗产与村落保护研究等，出版《广西红瑶：身体象征与生命体系》《南岭瑶族的民俗与文化》著作两部，主持完成 社会科学基金项目1项，人文社会科学项目1项，在核心期刊上发表论文20余篇。荣获广西社会科学 成果奖三等奖2项，获广西高校 中青年骨 、广西师范大学青年骨 、 青年、等荣誉。

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