预售 【中商原版】阿拉伯半岛史 伊斯兰的崛起与地缘争霸 港台原版 郑慧慈 三民 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？

令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？

阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？

臺灣阿拉伯文化研究的先行者、

首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授，

以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興

諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！

★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」

傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。

★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範

伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。

★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰

阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。

從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書對任何對於阿拉伯半島有興趣的讀者而言，都是不容錯過的巨作！

自　序

第I篇　阿拉伯半島溯源——土地與人群

第一章　阿拉伯半島地理環境

第一節　息加資

第二節　納几德高原

第三節　艾魯底

第四節　魯卜厄卡立大沙漠

第五節　葉門地區

第二章　貝都因本質

第一節　生活起居

第二節　居民價值觀

第三章　北阿拉伯文明

第一節　阿拉伯人的起源

第二節　佳薩西納人

第三節　拉可姆人——阿拉伯諺語裡的族群

第四節　納巴特人

第四章　南阿拉伯文明

第一節　薩巴俄人與馬因人

第二節　金達人與息姆亞爾人

第Ⅱ篇　阿拉伯伊斯蘭哈里發國時期（622～1517 年）

第五章　穆罕默德與正統哈里發

第一節　伊斯蘭教興起前半島的宗教與習俗

第二節　天啟與統一

第三節　分裂與背叛

第六章　奧米雅時期的紛亂半島

第一節　北　遷

第二節　遜尼與什葉仇恨火源

第三節　息加資的堅持

第四節　文化發展

第七章　失落與自強

第一節　阿拔斯時期以後多元文化的融合與衝突

第二節　宗教政治理念的實踐

第Ⅲ篇　殖民、保護與獨立（1517年～至今）

第八章　納几德的崛起

第一節　瓦哈比運動與沙烏地公國

第二節　北部夏馬爾群山的角逐

第三節　沙烏地阿拉伯王國（1932年～至今）

第九章　紅海沿岸地區的勢力消長

第一節　息加資與外國勢力

第二節　葉門地區的糾結與分裂

第三節　葉門阿拉伯共和國（1990年～至今）

第十章　波斯灣沿海及離島的勢力消長

第一節　外國勢力

第二節　波斯灣沿海各國

第三節　阿曼海岸地區國家

後記

附錄

大事年表

參考書目與文獻

鄭慧慈

沙烏地阿拉伯紹德國王大學阿拉伯語文學博士，臺灣首位於阿拉伯國家獲得阿拉伯語文學博士者，曾任政治大學阿拉伯語文學系教授、系主任以及外國語文學院院長，現為退休教授。

曾在英國劍橋大學擔任訪問學者，並於巴拿馬大學擔任客座教授，是巴拿馬大學第一位外籍榮譽客座教授，更是該學院第一位來自亞洲的客座教授。

著有Khilāf al-Akhfash al-Awsaṭ ʿan Sībawayh min khilāl shurūḥ Al-Kitāb ḥatā nihāyah al-qarn ar-rābiʿ al-hijrī（《伊斯蘭曆四世紀末以前Al-Kitāb及其闡釋書中Sībawayh與al-Akhfash al-Awsaṭ的理論歧異》）、Taḥqīq Dīwān ʿĀmir bn aṭ-Ṭufayl（《ʿĀmir bn aṭ-Ṭufayl詩集考證》）等多本以阿拉伯文撰寫的專書，以及《伊拉克史——兩河流域的榮與辱》、《阿拉伯文學史》、《阿拉伯奇想千年》、《解讀阿拉伯——咖啡的故鄉．文學的國度》等書。

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书籍介绍

遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？

令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？

阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？

臺灣阿拉伯文化研究的先行者、

首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授，

以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興

諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！

★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」

傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。

★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範

伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。

★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰

阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。

從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書對任何對於阿拉伯半島有興趣的讀者而言，都是不容錯過的巨作！