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本书是德国著名思想家恩斯特·卡西尔最后一部著述。本书论述了人与政治的关系。作者在人类意识中神话情结的基础上，对政治学的国家理论进行了历史的回顾，并从卡莱尔的英雄崇拜入手分析了国家作为种族与地域神话及其特殊变形的情形。本书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。本书全面总结了哲学史上神话与理性的斗争，并清晰地展现了这一线索，将神话思维与政治联系起来。

对政治理论史中主要文本的一次精彩考察。

——肯尼斯·伯克

在全部人类活动和全部人类文明形式中，我们发现有一种“多样性中的统一性”。艺术给予我们一种直观的统一性，科学给予我们一种思想的统一性，宗教和神话则给予我们一种情感的统一性。艺术向我们敞开一个“生活形式”的宇宙，科学向我们展示一个规律和原则的宇宙，宗教和神话则开始关注生活的普遍性和根本的同一性。

神话一直被描述为无意识活动的结果和自由想象的产物，但在这里我们发现，神话是按照计划来编造的。新的政治神话不是自由生长的，也不是丰富想象的野果，它们是能工巧匠编造的人工之物。它为二十世纪这一我们自己伟大的技巧时代所保存下来，并发展为一种新的神话技巧。

——卡西尔

前言

第一编 什么是神话？

第一章 神话思想的结构

第二章 神话与语言

第三章 神话与情感心理学

第四章 神话在人的社会生活中的功能

第二编 政治思想史上反神话的斗争

第五章 早期希腊哲学的“逻各斯”与“神话”

第六章 柏拉图的《理想国》

第七章 中世纪国家理论的宗教与形而上学的背景

第八章 中世纪哲学中法治国家理论

第九章 中世纪哲学中的自然和天赐

第十章 马基雅维利的新政治科学

第十一章 马基雅维利主义的胜利及其影响

第十二章 新的国家理论的含义

第十三章 斯多葛主义的复兴和国家的“自然权利”理论

第十四章 启蒙运动的哲学和它的浪漫主义批评者

第三编 二十世纪的神话

第十五章 前奏：卡莱尔

第十六章 从英雄崇拜到种族崇拜

第十七章 黑格尔

第十八章 现代政治神话的技巧

结论

译后记

恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874年7月28日－1945年4月13日），德国哲学家、哲学史家、新康德主义马堡学派的重要代表，被西方学术界公认为20世纪最重要的哲学家之一。

卡西尔哲学的一大特色是新康德主义，其通过符号形式的哲学，将康德的知识论视角和马尔堡学派对自然科学的关注扩展到文化哲学的层面去。卡西尔的哲学思想是一种人类文化哲学．是从探讨人和人类文化本质人手来展开全部思想体系的。他认为人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”。

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书籍介绍

本书是德国著名思想家恩斯特·卡西尔最后一部著述。本书论述了人与政治的关系。作者在人类意识中神话情结的基础上，对政治学的国家理论进行了历史的回顾，并从卡莱尔的英雄崇拜入手分析了国家作为种族与地域神话及其特殊变形的情形。本书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。本书全面总结了哲学史上神话与理性的斗争，并清晰地展现了这一线索，将神话思维与政治联系起来。

对政治理论史中主要文本的一次精彩考察。

——肯尼斯·伯克

在全部人类活动和全部人类文明形式中，我们发现有一种“多样性中的统一性”。艺术给予我们一种直观的统一性，科学给予我们一种思想的统一性，宗教和神话则给予我们一种情感的统一性。艺术向我们敞开一个“生活形式”的宇宙，科学向我们展示一个规律和原则的宇宙，宗教和神话则开始关注生活的普遍性和根本的同一性。

神话一直被描述为无意识活动的结果和自由想象的产物，但在这里我们发现，神话是按照计划来编造的。新的政治神话不是自由生长的，也不是丰富想象的野果，它们是能工巧匠编造的人工之物。它为二十世纪这一我们自己伟大的技巧时代所保存下来，并发展为一种新的神话技巧。

——卡西尔