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　　罗曼·罗兰视托尔斯泰为其精神导师，托翁的人道主义情怀深深感动着他。于是，研究托翁的艺术创作、书信，甚至同时代人的回忆文章就成为罗曼?罗兰表达其对托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托尔斯泰传》诞生了。作者对托尔斯泰的详尽研究成为这部作品的坚实基石，罗曼?罗兰以其不凡的洞察力，向读者展现了一代文学巨匠创作个性中所有的重要方面。

罗曼?罗兰致译者书(代序)

原序

托尔斯泰传

"近消失的光明"

我的童年、《高加索纪事》、《哥萨克》

《塞瓦斯托波尔纪事》、《三个死者》

《夫妇间的幸福》

《安娜小史》、《战争与和平》

《忏悔录》与宗教狂乱

《社会的烦虑》、《我们应当做什么》

《我信仰的寄托》

《艺术论》

《通俗故事》、《黑暗的力量》、《伊万·伊里奇之死》、

《"克勒策"奏鸣曲》

《复活》

托尔斯泰的社会思想

"他的面目确定了"

"战斗告终了"

附录

托尔斯泰遗著论

亚洲对托尔斯泰的回响

托尔斯泰逝世前二月致甘地书

托尔斯泰著作年表

编者后记

　　罗曼·罗兰（Romain

Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。代表作有名人传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》以及享誉世界的长篇小说《约翰?克里斯朵夫》。

译者简介：傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，汉族，上海市南汇县（现南汇区）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。译作三十余种，主要为法国文学作品。

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　　俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的精纯的光彩。在十九世纪终了时阴蕴重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

　　我懂得认识托尔斯泰的日子，在我的精神上将永不会磨灭。这是一八八六年，在幽密中胚胎萌寞了若干年之后，俄罗斯艺术的美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。一八八五至一八八七年间，在巴黎印行了《战争与和平》，《安娜小史》，《童年与少年》，《波利库什卡》，《伊万?里奇之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。在几个月中，几星期中，我们眼前发现了含有整个的伟大的人生的作品，反映着一个民族，一个簇新的世界的作品。

　　那时我初入高师。我和我的同伴们，在意见上是极不同的。在我们的小团体中，有讥讽的现实主义思想者，如哲学家乔治?杜马，有热烈的追怀意大利文艺复兴的诗人，如苏亚雷斯，有古典传统的忠实信徒，有斯当达派与瓦格纳派，有无神论者与神秘主义者，掀起多少辩论，发生多少扭曲;但在几个月之中，爱慕托尔斯泰的情操使我们完全一致了。各人以各不相同理由爱他:因为各人在其中找到自己;而对于我们全体又是人生的一个启示，开向广大的宇宙的一扇门。在我们周围，在我们的家庭中，在我们的外省，从欧罗巴边陆传来的巨声，唤起同样的同情，有时是意想不到的。有一次，在我故乡尼韦奈，我听见一个素来不注意艺术，对于什么也不关心的中产者，居然非常感动地谈着《伊万?伊里奇之死》。

　　我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家:乔治?桑，维克多?雨果。不必说乔治?桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治?桑的思想的，也不必否认卢梭与斯当达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是狭隘的。他的力量并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

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编辑推荐

　　法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖得主罗曼?罗兰于20世纪初写就了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，这三部传记堪称世界文学传记之经典。本书译本，为傅雷先生*好的译本。