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内容简介:
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书籍目录:
序
第一章无限可能
第二章埃德加·凯西的医疗能力
第三章揭开生命之谜
第四章几种身体病症
第五章嘲讽导致不幸
第六章一段插议
第七章暂缓执行
第八章健康问题
第九章心理学的全新维度
第十章人类的性格类型
第十一章惩罚型心理
第十二章精神疾患
第十三章婚姻与女性命运
第十四章何故单身
第十五章婚姻中的困境
第十六章背叛与分离
第十七章亲子关系
第十八章家庭中的牵缠
第十九章职业才能的根源
第二十章职业选择的哲学
第二十一章人类才赋的探讨
第二十二章性格层次与演变
第二十三章灵活多面性
第二十四章恪守一生的哲学
结语
作者介绍:
杰米那拉(Gina Germinara),生于美国威斯康星州密尔沃基市,在威斯康星大学取得了心理学学士、硕士和博士学位。毕业后致力于对超心理学的深入研究。她在世界各大城市举办多场讲座,是一位极具天赋的讲师。
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原文赏析:
灵魂,像一个演员,每晚穿上不同的戏服,扮演不同的角色。
某一时期的灵魂集团通常都一齐转生于另一时期。而插于其中的期间,则由其他一群灵魂转生地上,好像是在轮流一样。这过程很有秩序、规律,就好像工厂的工人换班。所以,大部分今日在世的灵魂,在过去的历史世代也是一起的。再者,此生因家庭、友谊或共同兴趣而相互聚缘的人,往往在过去世中就已相互聚缘。大部分在凯西处作有报告的人之间,也是彼此多有某种相互关系。
人之灵魂即真己、永恒的魂体,每隔一段时间,从其高次元的天家,降生到三次元的物质界、或叫地上界、现象界。所谓降生,即是高次元光子所构成的魂体(所以也可叫做光子体),下来寄居在藉父母血缘而得之肉体中,从此展开了其青少年、中年、老年到死亡的人生航路。所谓死亡,只是永恒真己的魂体或光子体,脱离或丢弃其寄居了数十年的物质肉体,回去其原来所属的天家。该三次元由物质所组成的肉体,一旦被其主人的魂体离弃,因立刻失去其营生所需的高层次能量,而发生腐朽败坏终至瓦解。这只是魂体在地上界时借用的物质肉体的死亡,不是肉体主人的真正生命——魂体的死亡。人的真正生命——灵魂,是无生无死,永恒存在的,即永生的。这于每一个人、灵魂、魂体、真己都是如此,没有例外。
可是,人之真己一投生地上界寄居新的肉体中后,真己之一切原有内涵均潜藏心魂深处,好像暂时睡著了一般,而这时肉体逐渐长大,它与周遭外界接触所赖以感知的五官(即眼、耳、鼻、舌、身即触觉)开始作用,日久人完全被五官控制、迷惑,只见五官觉知的物质物件,完全忘了五官不能觉知、超越物质层次之上,而以能量粒子形态存于自己肉体中的真己魂体,从此展开了盲目的一生。
乍看之下,对嘲笑这样琐碎事情的惩罚,似乎是小题大做,但在深思熟虑下,其公义就愈发显明。谁嘲笑别人遭到的折磨痛苦,则谁未免就太不谅解、也无异是否定别人的内在需要。他是在蔑视每一个人都有藉由最愚笨卑贱之方式求其心魂进化的权利;他是在瞧不起每一灵魂固有的神性、尊严与价值。无论人的神性、尊严与价值跌落到多低贱、荒谬的地步,都不应该蔑视、看不起人。他无异自高自大,视自己比受嘲弄之人远为优越高超。嘲弄别人,才是专断、逞能、最卑鄙下游的行为。
佛陀、耶稣确是为拯救堕落中有罪业的人生而来,但是他们只能告诉你罪业苦难的根源,开出去罪除苦的药方给你,但仍要靠人的自力,自己去努力、克服的。佛陀曾说过:如果我真能挪去众生的根本苦难,我早就挪去它们了。而耶稣也说过:天国是要努力才能进入的。大宇宙唯给人以自由意志,则人必须为自己负一切的责任,自作自受,自力自救,他力也只有在人自立自助后才有可能会来。
天地万物诚而不假。你给它什麽,它还你什麽,一点也不差,像个返照的镜子,这女士的遭遇,是她过去给别人同样遭遇的返照。
其它内容:
书籍介绍
《人的解读》作者杰米那拉博士以一个训练有素的心理学家视角,以“故事解读”为基础,通过精神分析学对人的过去行为进行深度分析研究。“解读”中包含了对在求助个体的生活环境中或遗传上找不到起因的多种问题的阐释。她的分析感知能力以及对广为人知的心理问题的可能解答的剖析,将整个主题从对原始愚昧的思考转化为令人起敬的严肃研究。《人的解读》不但有作为研究个案历史的文献,也有让读者不忍释卷的精彩故事。其中最引入入胜的是“健康问题”“亲子关系”“婚姻与女性命运”,以及“职业才能的根源”等章节。在这些领域内,透过作者明晰的分析,读者应该很容易为自己找到一面清澈的镜子,可能为踏上更加丰沛和完满的人生旅程带来极大助益。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:7分
主题深度:5分
文字风格:6分
语言运用:8分
文笔流畅:8分
思想传递:3分
知识深度:9分
知识广度:7分
实用性:8分
章节划分:9分
结构布局:5分
新颖与独特:5分
情感共鸣:7分
引人入胜:5分
现实相关:7分
沉浸感:4分
事实准确性:9分
文化贡献:4分