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本书从文化史的角度来考查法国的启蒙运动，对这一时期法国的社会状况做了分析，涉及当时民众的日常生活文化和巴黎的都市研究，展示了整个处于社会大转型时期的法国城市文化全景。作者考查了旧制度下法国社会、文化与政治灿烂的光辉历史，描绘出一副空间与时间的地图，讲述了政治、文化、物质怎样进入到日常生活的节奏中去。本书的写作并非我们说熟悉的18世纪法国，而是对社会生活的重组、思想的传播、传统生活下普通法国民众的服装、食物和装饰、读物、日常用品等。同时，作者还向大家展示了18世纪法国从巴黎到其他各省，从公共空间到私密的家庭中的农民、商人、贵族、国王。

序言／1

第一部分 时间，空间，权力认识法国／1

第一章 认识法国／3

认识这个王国／5

地图和国土：空间的认知／8

国王之行／8

地理学家和地图学家：认知的演变／11

认识人民／18

法国的地图，法国的空间／19

从地图到调查，从调查到分类／25

管理与分类／30

第二章 支配空间／33

公路与水路：交流的策略／35

公路：从资金到完工，从推动到技术／37

公路，经济，启蒙运动／39

河流与港口／43

稳定性，流动性，影响／47

交通障碍／48

短距离移动与长距离移动／52

交通与控制／62

第三章 时间与历史／68

人文时间／71

宇宙时间，自然时间／72

诗人的季节／77

交易时节与钟表时间／79

历史学家的时间／84

时间观，历史观／86

年鉴与历史／88

历史，记忆与习俗／93

批判历史学机制／96

第四章 两个法国：农民的王国和商人的王国／103

农民的王国：稳定性的结构／105

土地和崇拜／110

日常劳作／112

乡村社会与文化／115

开放的可能性／116

重农主义者的期望／116

农民的智慧，稳定与增长／119

乡村读物，必经之域／125

第五章 贸易的王国：特权文化与商业文化／135

贸易的飞跃，变化的结构／137

商业流通，商业文化／138

观念之争，社会辩论：重商主义，重农主义，自由主义／144

商业文化，商人的文化／154

商业教育，在特殊性与整体性之间／157

从柜台到学校／158

社交与商人的文化：马赛和波尔多／161

学院派的生活与新的社会性／165

第六章 熔炉般的城市／169

影响，背景，人口／171

人口测算，城市的力量／172

城市网，行为的统一／174

城市情况统计，乡村的希望／176

城市与城市：从功能到文化／180

大陆模式，沿海模式，美好城市／181

尤赛尔、昂热、卡昂和里昂：从封闭到开放／184

城市变化的前提条件／191

印刷品在都市／192

私人拥有图书／192

公共阅览与习惯的改变／194

城市形象，变化之蕴含／195

都市政权，凝聚与对立／199

第七章 有序的王国：巴黎和外省／202

巴黎一马赛：中央集权君主制／204

议事院，权力的体现／206

从政治阶级到官僚阶级／210

从中心到外围：群体的职能／214

官吏、特派专员、公务员的冲突／214

辖区里的总督：两个社会之间的群体／219

里昂的帕律，利摩日的杜尔哥／222

外省人与外省／227

外省的惨遇与知识的集中／228

外省人的抑郁，外省人的归顺，外省人的抗争／232

第二部分权力与冲突／239

第八章 国王与臣民／241

过渡时期的君主制度：孟德斯鸠／242

国王，臣民，国王与臣民关系的构成要素／245

国王和王室／245

路易十五到路易十六时期的国王／246

王室及对王室的质疑／252

皇家礼仪／253

国王不再是天授神意的魔法师／254

尊崇王权的表现：感恩赞歌／256

君主制及崇拜君主制的表现／259

国王的肖像与骑士形象／260

旧制度的政治空间／264

专制制度和启蒙思想／264

政治学院派，舆论与批评／267

阅读与信仰／269

第九章 国王与人民／273

税收与馈赠／275

税赋之无情／276

从收入到支出／279

国王，捐赠，制约／281

从荣耀到和平／284

和平的意识形态／285

军队和民众，批判与平反／287

从军人哲学家到教育救世军／289

公正，安全，救助／291

国王的公正，法官的公正／292

国王的司法，监察与惩罚／295

从改革到社会控制／297

第十章 叛乱的终结／302

第十一章 上帝，国王，教会

第十二章 名流与贵族

第十三章 公共领域

第十四章 国家危机，社会危机

第三部分 启蒙运动与社会

第十五章 绚丽的生活

第十六章 个体自由

第十七章 消费和服饰

第十八章 非神圣化，世俗化，启蒙运动

第十九章 知识的物质化，事物的抽象化

第二十章 巴黎：启蒙运动之都

人名索引

译后记

丹尼尔·罗什(Daniel Roche)，著名的法兰西学院的教授，当今最负盛名的法国历史学家之一。罗什是研究18世纪的专家，属于年鉴群体的第三代，按照埃曼纽埃尔-勒华拉杜里的说法，这代人将他们的兴趣“由地下室转向了阁楼”，由马克思以为是历史学“基础”的经济史转向文化史或上层建筑。罗什的研究主要涉及书籍和阅读的历史、城市史以及物质文化史。他的代表作有：《外省的启蒙时期》、《日常物品的历史》、《启蒙运动中的法国》。

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享有特权的城市名单很长，有“优质城市”，它们是得到国王、行政官员、陪审员、资产阶级承认的古老城镇的继承者；“宪章城市”，总是与豁免宪章息息相关；“宣誓城市”，具有选举出来的行政长官和结盟行会；“法律之城”，比如弗朗德勒地区（Flandre）的里尔，具有自由权和自主权。

三分之二的法国人每天说的并不是法语，而是其他的语言。

两个世纪以前发动的那场征服战将拉丁语赶下了行政和司法的舞台，并且使外省的方言失去了地位。对于这场战斗的结果，我们理应进行盘点：使用法语者人数有很多，占五分之四；从17世纪中期开始，法语就是印刷业使用的语言；此外，法语还是显贵和执政者的语言。

堪称王国乃至欧洲典范的灿烂的法语文学以及在行政和公共事务中人们对法语的日益认同已经使他们没有了地位。随着信息传播的加快，以及公路闭塞状态的终结，各地方言进一步失去了地盘。村民们有规律地长期在外面跑动，当兵、当仆人或打工，他们只说法语。长期在外居住者有比较多的机会接触这种官方语言，但是一般都说得不太好。

（孟德斯鸠）他知道政治是历史和地理的产物。

1732年1月30日，有人在墓地大门上张贴写道：“国王禁止上帝于此地显现圣迹。”

巴黎即世界，地球的其他地方皆为其郊区。

尽管“无数双手弄脏了伟大的著作”，但这是成功的标志和文化普及的信号。

书籍介绍

本书从文化史的角度来考查法国的启蒙运动，对这一时期法国的社会状况做了分析，涉及当时民众的日常生活文化和巴黎的都市研究，展示了整个处于社会大转型时期的法国城市文化全景。作者考查了旧制度下法国社会、文化与政治灿烂的光辉历史，描绘出一副空间与时间的地图，讲述了政治、文化、物质怎样进入到日常生活的节奏中去。本书的写作并非我们说熟悉的18世纪法国，而是对社会生活的重组、思想的传播、传统生活下普通法国民众的服装、食物和装饰、读物、日常用品等。同时，作者还向大家展示了18世纪法国从巴黎到其他各省，从公共空间到私密的家庭中的农民、商人、贵族、国王。