通往阿斯兰的国度(C.S.路易斯纳尼亚传奇导读) 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

《纳尼亚传奇》是二十世纪儿童文学的经典，被翻译成四十七种语言。根据图书拍摄的电影《纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱》（2005）等广受欢迎。

C.S.路易斯创造了一个神奇的“纳尼亚世界”：打着伞的羊怪，坐在雪橇上的女王，会说话的狮子……纳尼亚故事里闪耀着真理和爱的璀璨光辉，可以帮助孩子在成长中有智慧地面对各样的困难，塑造他们的品质，培养他们美好的心灵。

C.S.路易斯说过：“一本儿童读物如果只有儿童才能享受阅读，那它就是一部糟糕的作品。”《纳尼亚传奇》既适合儿童阅读，也适合成年读者。

本书意在为《纳尼亚传奇》提供阅读导引。在第一部分“故事中的故事”中，作者逐卷对纳尼亚系列进行分析和解读，并给予相应的阅读指导。在第二部分“纳尼亚人物小传”中，作者分别对纳尼亚世界主要人物的个性和品格进行了归纳。在第三部分中，作者结合自身亲子共读的经验，分享一些关于阅读《纳尼亚传奇》的感悟。

如需购买本书，您可以前往报佳音、七页书店、晨光书店等各地基督教书店或各大网站上购买。

推荐序一 何光沪

序二 乔治·马斯登

导言

部分 故事中的故事

《狮子、女巫和魔衣橱》：石桌上的代赎

《魔法师的外甥》：纳尼亚的起源

《凯斯宾王子》：等候那不可见的国

《黎明踏浪号》：风浪中的团契

《男孩与能言马》：从奴役到自由

《银椅》：穿越影子世界

《 一战》：一切都 新了

第二部分 纳尼亚人物小传

露西：信心

埃德蒙：悔改

尤斯塔斯：重生

雷佩契普：渴望

凯斯宾：勇气

苏珊：怀疑

狄哥里：忧伤

第三部分 亲子阅读

与儿子谈死亡

不平安的平安夜

喜乐：唱一首锡安的歌

君尊与归回

渴望之国，美善之国

李晋，曾从事经济学和经济史研究，康奈尔大学经济与社会研究中心访问研究员，目前为加尔文大学博士生，研究哲学认识论和现代早期思想史。

马丽，康奈尔大学社会学博士，现为加尔文大学亨利政治研究中心高级研究员。近期，她的英文著作The Chinese Exodus: Migration, Urbanism, and Alienation in Contemporary China已经在美国Pickwick Publications出版。

李晋、马丽夫妻两人同为社科和神学类译者，译有《自然正义》、《托克维尔的政治经济学》、《致年轻加尔文主义者的信》、《宽容的不宽容》、《思想的境界》、《慷慨的正义》等书。他们也是研究学者和作家，著有《通往阿斯兰的国度：C.S.路易斯导读》等书，两人合写的中英文学术论文发表于China Source Quarterly，收录在Christianity in Chinese Public Life (Palgrave MacMillan, 2014)一书及《田野归来：中国宗教与社会研究》合集和公共媒体《财经》等地。他们合著的英文新书Surviving the State, Remaking the Church: A Sociological Portrait of Christians in chinese mainland近期已在美国Wipf and Stock Publishers出版。

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如果像班扬的《天路历程》中用 望巨人来代表灰心，让阿斯兰来指代一位非物质的神明，那么这不过是寓言体的形象。但事实上，我是用阿斯兰去激起人的想象力来回答这样一个问题：“如果存在一个如同纳尼亚一样的世界，而基督也选择在那个世界中道成肉身、受死、复活，正如在我们的世界里所做成的一样，那么，基督会是什么样子呢？” 《纳尼亚传奇》出版后，很多小孩子都陆续写信给路易斯，提出各种各样有趣的问题。有个小男孩说，他很担心自己太喜欢阿斯兰，是否会让自己陷入到偶像崇拜中。路易斯 耐心地回信给这个男孩子，探讨地说：“你喜欢阿斯兰的原因，是否正是因为他做了什么？而阿斯兰在纳尼亚所做的，正是基督在这个世界所做的。” 与路易斯的其他护教学作品（如《返璞归真》《四种爱》等书）相比，《纳尼亚传奇》的几个故事具有一种“非护教性的福音性”。麦格拉思说，《纳尼亚传奇》实际上可以被视为是“一个神学案例”，它远不是要回答一些问题，而是激发我们去思考和提问。需要我们这些读者自己得出答案，而不是被动去接受那些固有的神学观念。路易斯用“展示”的方法让我们看到真理，而不是像其他的护教作品一样，用“论证”的方法去试图通过证明来让人接受。在路易斯其他的护教学作品中，你可以发现一位思维缜密的路易斯。在他的自传体作品（《痛苦的奥秘》《卿卿如唔》《惊悦》等书）中，你可以感受到一位情感丰富、不能自已的路易斯。

    而在他的童话故事中，你却拥抱了一位将文学想象力与神学想象力结合在一起、具有孩子般纯真的路易斯。他也将自己的亲身经历，编织进这些童话中。例如，在《魔法师的外甥》中，那一位担忧病中母亲的男孩狄哥里身上就有路易斯幼年时的影予。

     作为牛津中古文学教授，路易斯从众多富有想象力的文学作品中借鉴了一些手法，将传统基督教价值观交融在其中。读者可以从《狮子、女巫和魔衣橱》中感受到《爱丽丝漫游仙境》的视角，从《黎明踏浪号》中品味出古希腊史诗《奥德赛》的情节。在《魔法师的外甥》一书中，阿斯兰用歌声创世，让泥土中冒出鼓包、生出各种生物的场景，很像麦克唐纳所写的《莉莉丝》的一幕。这些经典场景，让七个故事成为读者充分发挥想象力的处境，其中传递的信仰价值观，则 加令人神往。

     亲于阅读和灵命塑造 在英语世界，有信仰的家庭亲子阅读《纳尼亚传奇》已经成为一种社会风俗。也就是说，一代人给下一代人阅读、介绍这七个故事，已经成为一些西方家庭的属灵传统。很多成年人会与自己的孩子重温这些曾经陪他们长大的故事。这些故事不仅是孩子所喜爱的，连成年读者也能从故事中得到 深

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书籍介绍

《纳尼亚传奇》是二十世纪儿童文学的经典，被翻译成四十七种语言。根据图书拍摄的电影《纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱》（2005）等广受欢迎。

C.S.路易斯创造了一个神奇的“纳尼亚世界”：打着伞的羊怪，坐在雪橇上的女王，会说话的狮子……纳尼亚故事里闪耀着真理和爱的璀璨光辉，可以帮助孩子在成长中有智慧地面对各样的困难，塑造他们的品质，培养他们美好的心灵。

C.S.路易斯说过：“一本儿童读物如果只有儿童才能享受阅读，那它就是一部糟糕的作品。”《纳尼亚传奇》既适合儿童阅读，也适合成年读者。

本书意在为《纳尼亚传奇》提供阅读导引。在第一部分“故事中的故事”中，作者逐卷对纳尼亚系列进行分析和解读，并给予相应的阅读指导。在第二部分“纳尼亚人物小传”中，作者分别对纳尼亚世界主要人物的个性和品格进行了归纳。在第三部分中，作者结合自身亲子共读的经验，分享一些关于阅读《纳尼亚传奇》的感悟。

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