午夜十字路口梦见弗洛伊德 杨照　著 中信【正版图书】 2025 chm pdf kindle rb azw3 下载 115盘

【内容简介】

人与自身的关系，我们是谁。本书是作者对弗洛伊德《梦的解析》的精要解读。在本书中，为读者提供了明确的线索，帮助读者理解弗洛伊德《梦的解析》，让读者自己去体会弗洛伊德特殊的叙述方式。书中通过43个小节，细致地讲述了《梦的解析》的内容，分析弗洛伊德的歇斯底里、俄狄浦斯情结、原欲、婴儿的性倾向、潜意识、本我与自我等理论，并融入自己的思考，对读者了解《梦的解析》，了解弗洛伊德，都有很大的帮助。

弗洛伊德的经典名著《梦的解析》1900年第一版六年之间只卖了300余本，似乎成了名副其实被人们“读得最少的书”。但是，当人们意识到这本书的价值时，其影响力就如排山倒海般席卷而来。它开启了一扇通向隐秘洞穴的大门，点燃一把火炬扫除洞中的黑暗，并向我们介绍居住其间的那一位“最亲密的陌生人”——我们的潜意识。杨照先生讲谈经典，在颓废、压抑与升华间认识我们是谁。

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【编辑推荐】

1、台湾著名作家、媒体人杨照先生将冗长晦涩的经典著作精炼，再轻松讲出，取精用宏，去伪存真。让经典著作不再枯燥，杨照先生经典精读，把经典著作讲出来。让经典著作不再是我们谈得最多，却读得最少的书。

2、《梦的解析》为人类打开了一个新的领域，但这本书也被公认为最难读懂的经典著作之一，它的价值究竟在哪？杨照先生为您解答。

3、与《小猎犬号上追随达尔文》《资本主义浩劫时聆听马克思》，组成“人学三部曲”，从“人与自然的关系——我们从哪里来”（《小猎犬号上追随达尔文》），“人与自身的关系——我们是谁”（《午夜十字路口梦见弗洛伊德》），“人与社会的关系——我们将去向何方”（《资本主义浩劫时聆听马克思》）三个角度为人定坐标。

章 -世纪末的佛洛依德. -弗洛伊德改变了人与自己的关系2. -个人性发展到世纪末出现了颓废3. -中央中心再也把守不住了4. -维多利亚时代压抑了真实自我5. -精神医学从研究歇斯底里开始第二章 -梦的性质. -用“梦”来思考人是什么2. -人从来没有真正认识自己3. -梦、自由联想与诙谐4. -人应该回到经验第三章 -压抑. -性欲的压抑是文明的开始2. -人生是一场原欲与压抑相争的戏剧3. -每个人心里都有个小俄狄浦斯4. -被关进地牢的蓝色衣服与香烟第四章 -黑暗面. -人的黑暗面决定他是谁2. -梦里的信息都化过妆3. -人需要被揭露，被解析第五章 -精神经济学. -人的记忆是一间严格而混乱的仓库2. -儿童的邪恶来自原欲3. -女性先天就被“阉割”4. -“去性欲化”与“再性欲化”5. -记忆的实验与意识的流荡6. -潜意识和前意识之间有个洞第六章 -症及其治疗. -童年的创伤变形为成年的噩梦2. -本我与自我的不断辩证3. -用科学态度趋近复杂多样的个人4. -每一个人都是潜在的患第七章 -崛起. -犹太人与反犹主义2. -催眠挖掘出人的内在3. -说话本身就是一种治疗4. -歇斯底里源自性侵害？第八章 -流行. -弗洛伊德征服巴黎2. -杯子不再是杯子3. -爱是欲望的替代品4. -一种对文明的新理解5. -人真的一夜无梦吗丶？6. -梦的解析有其理性基础第九章 -叙事革命. -影响了20世纪的叙事手法2. -9世纪小说的五大原则3. -打破五大原则的羊皮纸书写4. -说的过程成为文学的核心第十章 -与弗洛伊德为伴. -是否存在集体的压抑？2. -泛性论太简单又太流行3. -精神分析对象征很敏感4. -在现象与抽象之间雄辩

”

杨照，作家，963年生，大史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。曾获各大文学奖项，著有《推理之门由此进 推理的四门必修课》（文联，205）《马尔克斯与他的 活着是为了说故事》（新星，203）《永远的少年 村上春树与》（新星，203）《寻路青春》（广师大，204）《我想遇见你的人生》（广师大，202）《故事赵亮未来》（广师大，20）等

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弗洛伊德六十八岁时，一本杂志向他约稿，请他回顾自己一生所做的事情。他写了一篇自传式的文章，说他是个什么样的人，做了什么样的事。里面就提到了荣格，说他当年任命荣格去当“弗洛伊德基金会”的主席，是多大的错误！接着罗列了荣格和他之间的诸多差别。要知道荣格和弗洛伊德的差别，这是很重要也很有趣的一份文献，应该读读。那篇文章里也骂了另一位门生阿德勒，骂阿德勒荒谬到否定精神分析学最重要的核心是性欲（sexuality）。阿德勒主张人的所有问题来自权力，弗洛伊德大叫：“权力正是一种被压抑的性欲（repressed sexuality）的表现！”离开他的门生都被他骂了一顿，接下来弗洛伊德说：“我怎么会是一个难相处的人呢？”还有很多学生留着，跟他关系良好。他又一个一个写这些人。离开他的，荣格、阿德勒等人都扬名立万；留下来被他称赞的，今天我们一个都不认识。

在底层出卖自己的劳动，必须依赖众多外在的因素才能活下去，这样的人，这样的阶级身份决定了他不会反对，甚至会热烈赞成推翻既有的秩序。还有，这样的人通常相信世界上没有太多事是人可以自己控制的，他会相信上帝，会相信神鬼，会相所有这些可能会影响和控制个人命运的外在因素，这都是他的阶级身份所决定的。阶级身份因而使得人与人之间的相处、彼此对待，从个人层次到集体层次，都逃不过经济以及阶级的介入。

插入原文

思想史训练基本信条——“读其书，须知其人并论其世”。弗洛伊德的世界，是19世纪欧洲辉煌文明的尾声，是乐观进步态度逐渐被“世纪末”颓废不安所取代的气氛。他的思考，以及他表达精神分析的方式，显然和这样的时代条件有密切关系。

尼采一再强调“个人”，或者说作为个人存在的特殊性质，个人性（individuality）。尼采将西方神学和哲学翻转过来，而以“个人性”为其核心。他为什么反对耶稣基督？他为什么甚至反对人的同情？因为同情就使得被同情的对象失去了“个性”，被同情的对象可以依附在对他产生同情、提供帮助的人的身上，不去面对、解决自己的问题。尼采哲学中有一份冷酷。为什么尼采要强调“超人”？因为人必须超越自己，必须超越自己的限制，超越自己的问题，也就是追求成为一个“超人”。每一个人都要当“超人”，每一个人都不要等待耶稣基督来救你。如果你真的相信耶稣基督，就自己去做耶稣基督救赎自己，不用去同情别人，不用去帮助别人。这是彻底的“个性”，这是彻底的“个人自我中心”的一种哲学。

创造民族国家需要神话，需要历史，为了说服大家，我们都是同样一种历史的产物，所以当然拥有共同的个性。真正的个体性，寄托在民族国家的层次上，不在个人层次。

编辑推荐

人与自身的关系，我们是谁。《午夜十字路口梦见弗洛伊德》是作者对弗洛伊德《梦的解析》的精要解读。在《午夜十字路口梦见弗洛伊德》中，为读者提供了明确的线索帮者理解弗洛伊德《梦的解析》，让读者自己去体会弗洛伊德特殊的叙述方式。书中通过43个小节，细致地讲述了《梦的解析》的内容，分析弗洛伊德的歇斯底里、俄狄浦斯情结、原欲、婴儿的性倾向、潜意识、本我与自我等理论，并融入自己的思考，对读者了解《梦的解析》，了解弗洛伊德，都有很大的帮助。弗洛伊德的经典名著《梦的解析》900年版六年之间只卖丶了300余本，似乎成了名副其实被人们“读得最少的书”。但是，当人们意识到这本书的价值时，其影响力就如排山倒海般席卷而来。它开启了一扇通向隐秘洞穴的大门，点燃一把火炬扫除洞中的黑暗，并向我们介绍居住期间的那一位“最亲密的陌生人”——我们的潜意识。杨照先生讲谈经典，在颓废、压抑与升华间认识我们是谁。

书籍介绍

【内容简介】

人与自身的关系，我们是谁。本书是作者对弗洛伊德《梦的解析》的精要解读。在本书中，为读者提供了明确的线索，帮助读者理解弗洛伊德《梦的解析》，让读者自己去体会弗洛伊德特殊的叙述方式。书中通过43个小节，细致地讲述了《梦的解析》的内容，分析弗洛伊德的歇斯底里、俄狄浦斯情结、原欲、婴儿的性倾向、潜意识、本我与自我等理论，并融入自己的思考，对读者了解《梦的解析》，了解弗洛伊德，都有很大的帮助。

弗洛伊德的经典名著《梦的解析》1900年第一版六年之间只卖了300余本，似乎成了名副其实被人们“读得最少的书”。但是，当人们意识到这本书的价值时，其影响力就如排山倒海般席卷而来。它开启了一扇通向隐秘洞穴的大门，点燃一把火炬扫除洞中的黑暗，并向我们介绍居住其间的那一位“最亲密的陌生人”——我们的潜意识。杨照先生讲谈经典，在颓废、压抑与升华间认识我们是谁。

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【编辑推荐】

1、台湾著名作家、媒体人杨照先生将冗长晦涩的经典著作精炼，再轻松讲出，取精用宏，去伪存真。让经典著作不再枯燥，杨照先生经典精读，把经典著作讲出来。让经典著作不再是我们谈得最多，却读得最少的书。

2、《梦的解析》为人类打开了一个新的领域，但这本书也被公认为最难读懂的经典著作之一，它的价值究竟在哪？杨照先生为您解答。

3、与《小猎犬号上追随达尔文》《资本主义浩劫时聆听马克思》，组成“人学三部曲”，从“人与自然的关系——我们从哪里来”（《小猎犬号上追随达尔文》），“人与自身的关系——我们是谁”（《午夜十字路口梦见弗洛伊德》），“人与社会的关系——我们将去向何方”（《资本主义浩劫时聆听马克思》）三个角度为人定坐标。