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在这本享誉世界的哲学入门小书中，当代著名哲学家托马斯·内格尔用不可思议的精简篇幅和明白的语言，为我们打开了哲学世界的大门。

不要被“哲学”深奥难懂的外表吓退了！这本书不谈哲学家和哲学概念，而是问了人人都多少困惑过的9个哲学问题：

我们如何知道心外世界不是一场大梦？

理解他人的心灵，为何困难重重？

肉体与心灵的关系是怎样的？

语言为什么可以传达意义？

我们的意志是自由的吗？

我们的行为为什么会有对错之分？

什么样的不平等是不公正的？

死亡意味着什么？

人生的意义何在？

通过回应这些问题，内格尔展示了哲学思考的真正乐趣。其实，古往今来的哲学家们，也都是带着这些问题踏上他们的哲学之旅的。哲学的源泉，就在于我们身边的世界，以及我们与世界之间复杂而多彩的纠葛。

《你的第—本哲学书》的目的不是要给出正确答案，而是用非常平易的方式把你引向哲学的思考方式，教你用它来捕捉心中迸发的迷惑与感悟，积累智慧。

希望你对生活的审视，就从你的第—本哲学书开始。

目 录

致中国读者

第1 章 导言

第2 章 外部世界是否存在？

第3 章 他人的意识

第4 章 身—心问题

第5 章 词语的意义

第6 章 自由意志

第7 章 对与错

第8 章 正义

第9 章 死亡

第10 章 人生的意义

译后记

[美]托马斯·内格尔

当代著名哲学家，美国纽约大学哲学与法学的荣休教授。他的哲学主要关注人的意识、主体性以及社会公平等话题。他是著名政治哲学家、伦理学家约翰·罗尔斯的学生，被英国主流高等教育机构TheBestSchools.org评选为“50位*有影响力的在世哲学家”之一。

内格尔是一位著作等身的哲学家，其中既有脍炙人口的哲学普及读物，即《人的问题》《你的第—本哲学书》和《精神和宇宙》，也有严肃的学术著作，例如《本然的观点》《平等与偏倚性》《利他主义的可能性》等。《你的第—本哲学书》作为经典的哲学入门书流传广泛。

宝树（译者）,本名李俊，北京大学哲学系本科和硕士，比利时鲁汶大学哲学硕士，哲学研究者及译者，亦为当代中国科幻作家。

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本书是一部简明扼要的哲学入门，是写给次接触哲学的读者看的。一般说来，人们上大学之后才开始学习哲学，所以我想，本书的大多数读者都应该在读大学，或者已经从大学毕业。不过年龄问题与哲学学科的本质并无关系，要是有喜欢抽象观念和理论论证的聪明高中生能读到这本书，并且也能从中享受到哲学思考的乐趣，我会非常高兴的。

在系统学习关于世界的知识之前，我们的分析能力就已经高度发达了。大概十四岁左右，许多人就开始以自己的方式思考哲学问题了：什么东西真的存在？我们能知道任何东西吗？是否真的有是非对错？生命有意义吗？死亡是结束吗？几千年来，关于这些问题有许许多多哲学著作，但是哲学的源泉在于我们生活于其中的世界，以及我们与世界的关系，而不在于以往的著作。所以，即使是那些从未读过这类著作的人，也会一而再、再而三地想到这些问题。

本书直接介绍九个哲学问题，其中每一个都可以被独立地理解，而不必涉及思想史。本书不打算讨论过去伟大的哲学著作，也不讲这些著作的文化背景。哲学的核心在于一些特定的问题，在对这些问题进行反思时，人类的心灵就会自然而然感到困惑。开始学习哲学的好方式就是直接思考这些问题。一旦你开始了这种思考，你就能够比以往更好地理解哲学家的著作，因为它们试图解决的也是相同的问题。

哲学不同于自然科学和数学。它不像自然科学那样依赖于实验或观察，而只是依赖思考；也不像数学那样有按部就班的证明方法。哲学思考的过程只是提出问题、论证观点、提炼出观念，同时又思考可能的反驳，并且试着发现我们的概念究竟是如何运作的。

我们每天都使用一些平平常常的概念，却从未加以反思；而哲学的主要工作就是去反思和理解这些概念。一个历史学家关心的是在过去的某个时间发生了些什么，但是一个哲学家会问：“时间是什么？”一个数学家探索的是数之间的关系，但是一个哲学家会问：“数是什么？”一个物理学家研究的是原子的成分是什么，或者重力是由什么引起的之类，但是一个哲学家会问：“我们怎么知道在我们自己的意识之外，还有别的东西存在？”一个心理学家会探究，孩子是如何学会一门语言的，但是一个哲学家会问：“是什么使得一个词具有意义的？”任何人都可以问，不买票溜进电影院是不是错误的，但是一个哲学家会问：“是什么令一个行为有对错之分的？”

如果我们在一生的大多数时间里，不把时间、数、知识、语言、对错这些观念看成是天经地义的，我们就无法生活；但是在哲学中，我们探究的是这些观念本身，这是为了更深刻地理解这个世界以及我们自身。当然这并不容易。你要探究的概念越是基础，可以帮助你的工具也就越是匮乏。这里没有多少东西可以让你不假思索地相信，或者视为天经地义。所以说，哲学思考是一种多少让人感到晕头转向的冒险活动，并且其成果中也只有极少部分能够长期免于非议。

我相信，学习哲学的好方式就是去思考特定的问题，所以这里也就不再赘述哲学的一般性质了。我们将要思考的九个问题如下所示：

1．我们能否认识意识之外的世界？

2．我们能否认识他人的意识？

3．意识与大脑之间的关系是怎样的？

4．语言如何获得意义？

5．我们是否有自由意志？

6．道德的基础是什么？

7．何种不平等是不公正的？

8．如何理解与面对死亡？

9．如何思考人生的意义？

这只是从许许多多的哲学问题中挑选出的一部分。关于这些问题，我所说的只反映我个人的观点，而并不一定代表大多数哲学家的想法。或许关于这些问题，大多数哲学家并没有一致的观点：哲学家总是彼此有分歧，并且任何一个哲学问题都不止有正反两面。我个人的看法是：这些问题中绝大多数都尚未被解决，并且其中一部分或许永远也无法解决。但是本书的目标并非是给出答案——即使是我本人认为正确的答案——而是以一种非常平易的方式把你引向这些问题，使得你能够自己思考这些问题。与其先学上一大堆哲学理论，不如先对这些理论所尝试解答的哲学问题产生疑惑。而产生疑惑的好方式，就是考察一些可能的答案，然后看看其中问题何在。我会尝试着为这些问题留下进一步思考的余地，但是即使我说了我自己的看法，除非你觉得确实有说服力，否则也不一定要相信它。

有许多精彩的哲学导读书收有过去伟大哲学家的著作以及较晚近哲学作品的选段；这本小书并不打算取代那种导读的方式，但是我希望它能以一种尽可能清晰和直接的风格，让你对哲学有一个初步的印象。如果你读完了此书之后，还想要进一步深入了解，就会发现，关于这些问题除了本书中所提到的，还有许许多多更为复杂和深刻的内容。

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编辑推荐

★畅销全球的哲学入门书。在全球被译成近30种语言出版，数十所名校推荐阅读。在美国，教授会将这本书连同罗素的《西方哲学史》推荐给每位希望了解哲学的读者；在中国，中国教育学会、北京大学等机构在《中学生阅读行动指南》中认为，这本书有助于青少年生活与成长。

★哲学名家专门为初次接触哲学的读者所写。作者托马斯•内格尔被评为“50位蕞有影响力的在世哲学家”之一，他的这部入门书绕过了思想家的名字和哲学术语，用迷人的哲学问题，为读者播下“爱智慧”的种子。

★从9个人人困惑过的问题出发，开启9堂极简哲学课。我们如何知道心外世界不是一场大梦？人生的意义何在？……你的怪念头，早已是哲学命题；只要思考得再深一步，哲学的乐趣就会向你敞开！这本书帮助你捕捉自己心中的“怪念头”，把它们锤炼为人生的智慧。

★108页！严谨而幽默，深刻而简洁，以短短的篇幅，直达哲学的核心！希望你对生活的审视，就从你的第—本哲学书开始。

书籍介绍

【编辑推荐】

★畅销全球的哲学入门书。在全球被译成近30种语言出版，数十所名校推荐阅读。在美国，教授会将这本书连同罗素的《西方哲学史》推荐给每位希望了解哲学的读者；在中国，中国教育学会、北京大学等机构在《中学生阅读行动指南》中认为，这本书有助于青少年生活与成长。

★哲学名家专门为初次接触哲学的读者所写。作者托马斯•内格尔被评为“50位蕞有影响力的在世哲学家”之一，他的这部入门书绕过了思想家的名字和哲学术语，用迷人的哲学问题，为读者播下“爱智慧”的种子。

★从9个人人困惑过的问题出发，开启9堂极简哲学课。我们如何知道心外世界不是一场大梦？人生的意义何在？……你的怪念头，早已是哲学命题；只要思考得再深一步，哲学的乐趣就会向你敞开！这本书帮助你捕捉自己心中的“怪念头”，把它们锤炼为人生的智慧。

★108页！严谨而幽默，深刻而简洁，以短短的篇幅，直达哲学的核心！希望你对生活的审视，就从你的第—本哲学书开始。

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【内容简介】

在这本享誉世界的哲学入门小书中，当代著名哲学家托马斯·内格尔用不可思议的精简篇幅和明白的语言，为我们打开了哲学世界的大门。

不要被“哲学”深奥难懂的外表吓退了！这本书不谈哲学家和哲学概念，而是问了人人都多少困惑过的9个哲学问题：

我们如何知道心外世界不是一场大梦？

理解他人的心灵，为何困难重重？

肉体与心灵的关系是怎样的？

语言为什么可以传达意义？

我们的意志是自由的吗？

我们的行为为什么会有对错之分？

什么样的不平等是不公正的？

死亡意味着什么？

人生的意义何在？

通过回应这些问题，内格尔展示了哲学思考的真正乐趣。其实，古往今来的哲学家们，也都是带着这些问题踏上他们的哲学之旅的。哲学的源泉，就在于我们身边的世界，以及我们与世界之间复杂而多彩的纠葛。

《你的第—本哲学书》的目的不是要给出正确答案，而是用非常平易的方式把你引向哲学的思考方式，教你用它来捕捉心中迸发的迷惑与感悟，积累智慧。

希望你对生活的审视，就从你的第—本哲学书开始。

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【名人推荐】

作者托马斯·内格尔有着罕见的天赋，可以把严谨与幽默感、丰富的内涵与简洁的叙述结合起来。尤其令人欣喜的一点是，这本书没有堆砌各种人名或流派，却为初学者展示了哲学的核心问题。

——《泰晤士报》